Fragmentos Inspiradores
Ed Catmull - Creativity Inc
Victor Fernández y Rafael Santos Torroella - Querido Salvador, Querido Lorquito
Alfredo Jalife-Rahme - Las Guerras Globales del Agua: Privatización y Fracking
Miguel León-Portilla - Aztec Thought and Culture
Chris Pueyo - El Chico de las Estrellas
Vandana Shiva - Guerras del Agua
1998-9-28
En Perseguirme Mundo, ¿Qué Interesa?
por Sor Juana Inés de la Cruz
En perseguirme mundo ¿qué interesa?
¿En que te ofendo, cuando sólo intento
Poner bellezas en mi entendimiento
Y no mi entendimiento en las bellezas?
Yo no estimo tesoros ni riquezas.
Y así, siempre me causa mas contenta
Poner riquezas en mi pensamiento
Que no mi pensamiento en las riquezas
Y no estimo hermosura que, bencida,
Es despojo civil de las edades,
Ni riqueza me agrada fementida,
Teniendo por mejor, en mis verdades,
Consumir vanidades de la vida
Que consumir la vida en vanidades
por Sor Juana Inés de la Cruz
En perseguirme mundo ¿qué interesa?
¿En que te ofendo, cuando sólo intento
Poner bellezas en mi entendimiento
Y no mi entendimiento en las bellezas?
Yo no estimo tesoros ni riquezas.
Y así, siempre me causa mas contenta
Poner riquezas en mi pensamiento
Que no mi pensamiento en las riquezas
Y no estimo hermosura que, bencida,
Es despojo civil de las edades,
Ni riqueza me agrada fementida,
Teniendo por mejor, en mis verdades,
Consumir vanidades de la vida
Que consumir la vida en vanidades
2000
Ts'its'tsi'nako, Thought-Woman,
is sitting in her room
and whatever she thinks about
appears.
Ceremony, p.1
Leslie Marmon Silko
Ts'its'tsi'nako, Thought-Woman,
is sitting in her room
and whatever she thinks about
appears.
Ceremony, p.1
Leslie Marmon Silko
2009
Busca Dentro De Ti
Especialmente para ti,
de tu grupo de oración
El Buen Pastor
Hubo en un tiempo un antiguo pueblo donde nunca
salía el sol. Los hombres de ese lugar llevaban
una estrella divina en la frente con la que se
alumbraban, pero al paso del tiempo se volvieron
crueles y malvados, tanto, que Dios decidió
arrebatarles su luz para que no la emplearan en hacer el mal.
Pensó esconder aquel precioso don en lo más profundo
de la tierra pero se dijo: El hombre cavará
algún día las entrañas de la tierra y lo encontrará.
Entonces pensó que en el hondo océano sería bueno,
pero también se dijo: El hombre aprenderá
a sumergirse como los peces en el mar
y allí lo encontrará.
No encontraba donde esconderlo para que no pudieran
encontrarlo, hasta que por fin pensó: “Lo esconderé
dentro del hombre mismo. No se le ocurrirá buscarlo
allí.” Y así lo hizo, guardó aquel misterioso don de
luz en lo más recóndito del Espíritu del hombre
y allí ha permanecido desde entonces.
Por eso dentro de cada ser humano hay “algo” divino.
El hombre ha recorrido la tierra, ha urgado los mares
y el espacio buscándolo sin saber que
todo el tiempo lo ha llevado dentro de sí.
Busca dentro de ti ese algo y cuando lo encuentres, que tu rostro lo refleje,
que tus acciones lo delaten y que tu corazón lo demuestre.
El hombre por desgracia desdeña los bienes gratuitos
para ir en busca de las miserias costosas.
Busca Dentro De Ti
Especialmente para ti,
de tu grupo de oración
El Buen Pastor
Hubo en un tiempo un antiguo pueblo donde nunca
salía el sol. Los hombres de ese lugar llevaban
una estrella divina en la frente con la que se
alumbraban, pero al paso del tiempo se volvieron
crueles y malvados, tanto, que Dios decidió
arrebatarles su luz para que no la emplearan en hacer el mal.
Pensó esconder aquel precioso don en lo más profundo
de la tierra pero se dijo: El hombre cavará
algún día las entrañas de la tierra y lo encontrará.
Entonces pensó que en el hondo océano sería bueno,
pero también se dijo: El hombre aprenderá
a sumergirse como los peces en el mar
y allí lo encontrará.
No encontraba donde esconderlo para que no pudieran
encontrarlo, hasta que por fin pensó: “Lo esconderé
dentro del hombre mismo. No se le ocurrirá buscarlo
allí.” Y así lo hizo, guardó aquel misterioso don de
luz en lo más recóndito del Espíritu del hombre
y allí ha permanecido desde entonces.
Por eso dentro de cada ser humano hay “algo” divino.
El hombre ha recorrido la tierra, ha urgado los mares
y el espacio buscándolo sin saber que
todo el tiempo lo ha llevado dentro de sí.
Busca dentro de ti ese algo y cuando lo encuentres, que tu rostro lo refleje,
que tus acciones lo delaten y que tu corazón lo demuestre.
El hombre por desgracia desdeña los bienes gratuitos
para ir en busca de las miserias costosas.
2009-12-21
Oración que había aparecido garabateada en un trozo de papel de estraza
hallado en el campo de concentración de Ravensburg:
Acuérdate, Señor, no sólo de los hombres y mujeres de buena voluntad,
sino también de los de mala voluntad.
No recuerdes tan sólo todo el sufrimiento que nos han causado;
recuerda también los frutos que hemos dado gracias a este sufrimiento:
La camadería, la lealtad, la humildad, el valor, la generosidad y la grandeza de ánimo,
que todo ello ha conseguido inspirar.
Y cuando los llames a ellos a juicio,
haz que todos esos frutos que hemos dado sirvan para su recompensa y perdón.
Alma de Campeón, p. 41-42
Horacio Jaramillo Loya
Oración que había aparecido garabateada en un trozo de papel de estraza
hallado en el campo de concentración de Ravensburg:
Acuérdate, Señor, no sólo de los hombres y mujeres de buena voluntad,
sino también de los de mala voluntad.
No recuerdes tan sólo todo el sufrimiento que nos han causado;
recuerda también los frutos que hemos dado gracias a este sufrimiento:
La camadería, la lealtad, la humildad, el valor, la generosidad y la grandeza de ánimo,
que todo ello ha conseguido inspirar.
Y cuando los llames a ellos a juicio,
haz que todos esos frutos que hemos dado sirvan para su recompensa y perdón.
Alma de Campeón, p. 41-42
Horacio Jaramillo Loya
2011-2-10
Juan 3:19
Esto requiere un juicio: la luz vino al mundo,
y los hombres prefirieron las tinieblas a la luz,
porque sus obras eran malas.
Pues el que obra el mal odia la luz y no va a la luz,
no sea que sus obras malas sean descubiertas y condenadas.
Pero el que hace la verdad va a la luz,
para que se vea que sus obras han sido hechas en Dios.
Juan 3:19
Esto requiere un juicio: la luz vino al mundo,
y los hombres prefirieron las tinieblas a la luz,
porque sus obras eran malas.
Pues el que obra el mal odia la luz y no va a la luz,
no sea que sus obras malas sean descubiertas y condenadas.
Pero el que hace la verdad va a la luz,
para que se vea que sus obras han sido hechas en Dios.
2012-2-12
Prayer For Peace by St. Francis of Assisi
Lord, make me an instrument of your peace.
Where there is hatred, let me sow love;
where there is injury, pardon;
where there is doubt, faith;
where there is despair, hope;
where there is darkness, light;
and where there is sadness, joy.
O Divine Master, grant that
I may not so much seek
to be consoled as to console;
to be understood as to understand;
to be loved as to love;
For it is in giving that we receive,
it is in pardoning that
we are pardoned,
and it is in dying that
we are born to eternal life.
Prayer For Peace by St. Francis of Assisi
Lord, make me an instrument of your peace.
Where there is hatred, let me sow love;
where there is injury, pardon;
where there is doubt, faith;
where there is despair, hope;
where there is darkness, light;
and where there is sadness, joy.
O Divine Master, grant that
I may not so much seek
to be consoled as to console;
to be understood as to understand;
to be loved as to love;
For it is in giving that we receive,
it is in pardoning that
we are pardoned,
and it is in dying that
we are born to eternal life.
2012-11-18
Carta de San Luis María Grignion de Montfort
a su Hermana María Luisa
Hombres y demonios en esta gran ciudad de París me han declarado una guerra que encuentro dulce y grata.
Que me calumnien, que se burlen de mí, que destruyan mi reputación, que me echen a la cárcel.
Éstos son dones preciosos, cosas grandiosas y maravillosas que conforman los pertrechos y la comitiva
de la Divina Sabiduría, a dónde lleva la vida de aquellos en quienes mora. ¿Cuándo poseeré esta amorosa y misteriosa
sabiduría? ¿Cuándo vivirá en mí la sabiduría? ¿Cuándo estaré suficientemente preparado para servir de morada
a la sabiduría, en un mundo donde es rechazada y no encuentra sitio?
Sabio, según el mundo, es aquel que sigue únicamente sus sentimientos y razonamientos humanos,
actuando como buen cristiano y como un hombre íntegro, haciendo poco esfuerzo por agradecer a Dios
o por arrepentirse de los pecados que ha cometido contra Él. El hombre mundano fundamenta su conducta en
su honor personal, en el qué dirán, en la buena vida, en sus propios intereses.
Carta de San Luis María Grignion de Montfort
a su Hermana María Luisa
Hombres y demonios en esta gran ciudad de París me han declarado una guerra que encuentro dulce y grata.
Que me calumnien, que se burlen de mí, que destruyan mi reputación, que me echen a la cárcel.
Éstos son dones preciosos, cosas grandiosas y maravillosas que conforman los pertrechos y la comitiva
de la Divina Sabiduría, a dónde lleva la vida de aquellos en quienes mora. ¿Cuándo poseeré esta amorosa y misteriosa
sabiduría? ¿Cuándo vivirá en mí la sabiduría? ¿Cuándo estaré suficientemente preparado para servir de morada
a la sabiduría, en un mundo donde es rechazada y no encuentra sitio?
Sabio, según el mundo, es aquel que sigue únicamente sus sentimientos y razonamientos humanos,
actuando como buen cristiano y como un hombre íntegro, haciendo poco esfuerzo por agradecer a Dios
o por arrepentirse de los pecados que ha cometido contra Él. El hombre mundano fundamenta su conducta en
su honor personal, en el qué dirán, en la buena vida, en sus propios intereses.
2012-11-30
Love Our Enemies
St. Faustina
Once when I was having a long talk with Jesus about our students, encouraged by His kindness, I asked Him,
"Do You have among our students any who are a comfort to Your Heart?" The Lord answered [that] He has,
but their love is weak, and so I put them in your special care - pray for them. (288)
ENEMIES AND THOSE WHO ARE A THORN IN OUR SIDE
The Lord said to me, "It should be of no concern to you how anyone else acts; you are to be My living reflection,
through love and mercy. I answered, "Lord, but they often take advantage of my goodness."
"That makes no difference, My daughter. That is no concern of yours.
As for you, be always merciful toward other people, and especially toward sinners." (1446)
Love Our Enemies
St. Faustina
Once when I was having a long talk with Jesus about our students, encouraged by His kindness, I asked Him,
"Do You have among our students any who are a comfort to Your Heart?" The Lord answered [that] He has,
but their love is weak, and so I put them in your special care - pray for them. (288)
ENEMIES AND THOSE WHO ARE A THORN IN OUR SIDE
The Lord said to me, "It should be of no concern to you how anyone else acts; you are to be My living reflection,
through love and mercy. I answered, "Lord, but they often take advantage of my goodness."
"That makes no difference, My daughter. That is no concern of yours.
As for you, be always merciful toward other people, and especially toward sinners." (1446)
2012-11-30
Mercy Triumphed over Justice when Jesus Died on the Cross
St. Faustina
I remind you, My daughter, that as often as you hear the clock strike the third hour, immerse yourself completely in My mercy,
adoring and glorifying it; invoke its omnipotence for the whole world, and particularly for poor sinners;
for at that moment mercy was opened wide for every soul. In this hour you can obtain everything for yourself and for others
for the asking; it was the hour of grace for the whole world - mercy triumphed over justice.
My daughter, try your best to make the Stations of the Cross in this hour, provided that your duties permit it; and if you are
not able to make the Stations of the Cross, then at least step into the chapel for a moment and adore, in the Blessed
Sacrament, My Heart, which is full of mercy; and should you be unable to step into the chapel, immerse yourself in prayer
there where you happen to be, if only for a very brief instant. I claim veneration for My mercy from every creature, but above
all from you, since it is to you that I have given the most profound understanding of this mystery.
St. Maria Faustina Kowalska
Diary: Divine Mercy in my Soul, p. 559
Mercy Triumphed over Justice when Jesus Died on the Cross
St. Faustina
I remind you, My daughter, that as often as you hear the clock strike the third hour, immerse yourself completely in My mercy,
adoring and glorifying it; invoke its omnipotence for the whole world, and particularly for poor sinners;
for at that moment mercy was opened wide for every soul. In this hour you can obtain everything for yourself and for others
for the asking; it was the hour of grace for the whole world - mercy triumphed over justice.
My daughter, try your best to make the Stations of the Cross in this hour, provided that your duties permit it; and if you are
not able to make the Stations of the Cross, then at least step into the chapel for a moment and adore, in the Blessed
Sacrament, My Heart, which is full of mercy; and should you be unable to step into the chapel, immerse yourself in prayer
there where you happen to be, if only for a very brief instant. I claim veneration for My mercy from every creature, but above
all from you, since it is to you that I have given the most profound understanding of this mystery.
St. Maria Faustina Kowalska
Diary: Divine Mercy in my Soul, p. 559
2013-1-16
Cada Uno es Juzgado por su Conciencia
San Pablo
Quienes pecaron sin conocer la Lay, serán juzgados sin que se hable de la Ley; y los que pecaron conociendo la Ley, serán juzgados por la Ley. Porque no son justos ante Dios los que escucharon la Ley, sinlo los que la cumplen.
(Rom 2:12-13)
San Pablo
Quienes pecaron sin conocer la Lay, serán juzgados sin que se hable de la Ley; y los que pecaron conociendo la Ley, serán juzgados por la Ley. Porque no son justos ante Dios los que escucharon la Ley, sinlo los que la cumplen.
(Rom 2:12-13)
2013-1-16
Triste Situación del que Conoce la Ley y no a Cristo
San Pablo
Sabemos que la Ley es espiritual, pero yo soy hombre de carne y venido del pecado. No entiendo mis propios actos: no hago lo que quiero y hago las cosas que detesto. Ahora bien, si hago lo que no quiero, reconozco que la Ley es buena. No soy yo quien obra el mal, sino el pecado que habita en mí. Bien sé que el bien no habita en mí, quiero decir, en mi carne. Puedo querer hacer el bien, pero hacerlo, no. De hecho no hago el bien que quiero, sino el mal que no quiero. Por lo tanto, si hago lo que no quiero, eso ya no es obra mía sino del pecado que habita en mí.
(Rom 7:14-20)
¡Infeliz de mí!
¿Quién me liberará de este cuerpo, o de esta muerte?
¡Gracias sean dadas a Dios por Jesucristo, nuestro Señor!
(Rom 7:24-25)
San Pablo
Sabemos que la Ley es espiritual, pero yo soy hombre de carne y venido del pecado. No entiendo mis propios actos: no hago lo que quiero y hago las cosas que detesto. Ahora bien, si hago lo que no quiero, reconozco que la Ley es buena. No soy yo quien obra el mal, sino el pecado que habita en mí. Bien sé que el bien no habita en mí, quiero decir, en mi carne. Puedo querer hacer el bien, pero hacerlo, no. De hecho no hago el bien que quiero, sino el mal que no quiero. Por lo tanto, si hago lo que no quiero, eso ya no es obra mía sino del pecado que habita en mí.
(Rom 7:14-20)
¡Infeliz de mí!
¿Quién me liberará de este cuerpo, o de esta muerte?
¡Gracias sean dadas a Dios por Jesucristo, nuestro Señor!
(Rom 7:24-25)
2013-1-16
Paciencia en las Pruebas
San Santiago
Feliz el hombre que soporta pacientemente la prueba, porque,
después de probado, recibirá la corona de vida
que el Señor prometió a los que lo aman.
(Stgo 1:12)
San Santiago
Feliz el hombre que soporta pacientemente la prueba, porque,
después de probado, recibirá la corona de vida
que el Señor prometió a los que lo aman.
(Stgo 1:12)
2013-1-16
Apaches
"... cuando los Apaches oyeron a los coyotes aullando en la distancia las mujeres empezaron a llorar,
pues no habían escuchado ese sonido de bienvenida [en muchos] años."
The Apaches - Eagles of the Southwest, p. 321
Donald E. Worcester
Apaches
"... cuando los Apaches oyeron a los coyotes aullando en la distancia las mujeres empezaron a llorar,
pues no habían escuchado ese sonido de bienvenida [en muchos] años."
The Apaches - Eagles of the Southwest, p. 321
Donald E. Worcester
2013-1-17
La Bella Sabiduría
La Sabiduría es radiante e inmarcesible,
la ven sin dificultad los que la aman,
y los que van buscándola la encuentran;
ella misma se da a conocer a los que la desean.
p. 4
Yo soy la madre del amor hermoso,
y del temor, y de la ciencia,
y de la santa esperanza;
en mí toda gracia y el camino de la verdad;
en mí, toda la esperanza de vida y virtud.
p. 15
¡Es incomparablemente mejor para el ser humano el poseerme
que poseer todo el oro y la plata del mundo,
todas las piedras preciosas y los bienes del universo entero!
p. 36
El Amor de la Sabiduría Eterna
San Luis de Montfort
La Bella Sabiduría
La Sabiduría es radiante e inmarcesible,
la ven sin dificultad los que la aman,
y los que van buscándola la encuentran;
ella misma se da a conocer a los que la desean.
p. 4
Yo soy la madre del amor hermoso,
y del temor, y de la ciencia,
y de la santa esperanza;
en mí toda gracia y el camino de la verdad;
en mí, toda la esperanza de vida y virtud.
p. 15
¡Es incomparablemente mejor para el ser humano el poseerme
que poseer todo el oro y la plata del mundo,
todas las piedras preciosas y los bienes del universo entero!
p. 36
El Amor de la Sabiduría Eterna
San Luis de Montfort
2013-1-19
La Sabiduría inspira grandes empresas... Da pesadas cruces
Por último, no habiendo nada más dinámico que la Sabiduría -la Sabiduría es más móvil que cualquier movimiento-
(Sab 7,24), no permite que quienes se honran con su amistad se adormilen en la tibieza y la negligencia. Les inflama
e inspira grandes empresas por la gloria de Dios y la salvación de las almas. Y, para ponerlos a prueba y hacerlos aún
más dignos de sí misma, les proporciona grandes combates y les reserva contradicciones y obstáculos en casi todo lo
que empreden.
En efecto, permite ya que el diablo los tiente o el mundo los calumnie o desprecie, ya que sus enemigos los superen y
derriben, ya que sus amigos y parientes los abandonen y traicionen. Aquí permite que los aflija la pérdida de sus bienes,
allá que los atormente la enfermedad; más allá, una injusticia; y más allá aún, la tristeza y el desaliento. En una palabra:
los prueba de mil maneras en el crisol de la tribulación.
Pero el Espíritu Santo dice: Sufrieron pequeños castigos, recibirán grandes favores, porque Dios los puso a prueba
y los halló dignos de sí; los probó como oro en crisol, los recibió como sacrificio de holocausto; a la hora de la cuenta
resplandecerán como chispas que prenden por un cañaberal (Sab 3,4-7).
La Sabiduría dio éxito a las tareas del justo e hizo fecundos sus trabajos; lo protegió contra la codicia de los explotadores
y lo enriqueció; lo defendió de sus enemigos y lo puso a salvo de sus asechanzas; le dio la victoria en la dura batalla para
que supiera que la Sabiduría es más fuerte que todo (Sab 10,10-12).
La cruz es, pues, el patrimonio y recompensa de cuantos desean y poseen la Sabiduría eterna. Pero esta amable Soberana
-que lo hizo todo con números, peso y medida- sólo envía a sus amigos cruces proporcionadas a sus fuerzas y vierte tan
suave unción sobre los sufrimientos, que en ellos encuentran sus delicias.
El Amor de la Sabiduría Eterna, p. 53-55
San Luis de Montfort
La Sabiduría inspira grandes empresas... Da pesadas cruces
Por último, no habiendo nada más dinámico que la Sabiduría -la Sabiduría es más móvil que cualquier movimiento-
(Sab 7,24), no permite que quienes se honran con su amistad se adormilen en la tibieza y la negligencia. Les inflama
e inspira grandes empresas por la gloria de Dios y la salvación de las almas. Y, para ponerlos a prueba y hacerlos aún
más dignos de sí misma, les proporciona grandes combates y les reserva contradicciones y obstáculos en casi todo lo
que empreden.
En efecto, permite ya que el diablo los tiente o el mundo los calumnie o desprecie, ya que sus enemigos los superen y
derriben, ya que sus amigos y parientes los abandonen y traicionen. Aquí permite que los aflija la pérdida de sus bienes,
allá que los atormente la enfermedad; más allá, una injusticia; y más allá aún, la tristeza y el desaliento. En una palabra:
los prueba de mil maneras en el crisol de la tribulación.
Pero el Espíritu Santo dice: Sufrieron pequeños castigos, recibirán grandes favores, porque Dios los puso a prueba
y los halló dignos de sí; los probó como oro en crisol, los recibió como sacrificio de holocausto; a la hora de la cuenta
resplandecerán como chispas que prenden por un cañaberal (Sab 3,4-7).
La Sabiduría dio éxito a las tareas del justo e hizo fecundos sus trabajos; lo protegió contra la codicia de los explotadores
y lo enriqueció; lo defendió de sus enemigos y lo puso a salvo de sus asechanzas; le dio la victoria en la dura batalla para
que supiera que la Sabiduría es más fuerte que todo (Sab 10,10-12).
La cruz es, pues, el patrimonio y recompensa de cuantos desean y poseen la Sabiduría eterna. Pero esta amable Soberana
-que lo hizo todo con números, peso y medida- sólo envía a sus amigos cruces proporcionadas a sus fuerzas y vierte tan
suave unción sobre los sufrimientos, que en ellos encuentran sus delicias.
El Amor de la Sabiduría Eterna, p. 53-55
San Luis de Montfort
2013-1-19
El deseo de adquirir la Sabiduría del Beato Enrique Suso:
Pues, ¡qué! ¿No sabes que los enamorados soportan miles y miles de sufrimientos por el objeto de su amor?
¡Oh Sabiduría eterna! ¡No, no retrocederé jamás en tu amor, aunque para llegar a su mansión tenga que caminar
entre zarzas y barzas que me envuelvvan hasta la cabeza! Aunque me vea expuesto a mil crueldades en el
cuerpo y en el alma, ¡preferiré tu amistad a todo y te haré reinar como soberana absoluta sobre todos mis afectos!
El Amor de la Sabiduría Eterna, p. 54
San Luis de Montfort
El deseo de adquirir la Sabiduría del Beato Enrique Suso:
Pues, ¡qué! ¿No sabes que los enamorados soportan miles y miles de sufrimientos por el objeto de su amor?
¡Oh Sabiduría eterna! ¡No, no retrocederé jamás en tu amor, aunque para llegar a su mansión tenga que caminar
entre zarzas y barzas que me envuelvvan hasta la cabeza! Aunque me vea expuesto a mil crueldades en el
cuerpo y en el alma, ¡preferiré tu amistad a todo y te haré reinar como soberana absoluta sobre todos mis afectos!
El Amor de la Sabiduría Eterna, p. 54
San Luis de Montfort
2013-1-20
La Venganza no es Buena
Cuenta San Dionisio Areopagita que un obispo, llamado Carpio, había convertido a un idólatra a costa de grandes trabajos.
Pero, enterado de que otro pagano le había hecho apostatar en un instante, se dirigió a Dios rogándole durante toda una noche
con insistentes plegarias que castigara al culpable de la injuria inferida a la divina Majestad. Y mira que, hallándose en lo más
ferviente de su plegaria y de su celo, vio que se abría la tierra y que los demonios trataban de arrojar al inferno al pagano y al
apóstata. Al alzar los ojos, vio que se abrían los cielos y que Jesucristo avanzaba hacia él rodeado de multitud de ángeles.
El Señor le dice:
- Carpio, ¿tú me pides venganza? ¡No me conoces! ¿Sabes lo que pides
y cuánto me han costado los pecadores? ¿Por qué deseas que los condene?
Los amo tanto que estaría dispuesto, si fuera necesario, a morir de nuevo por cada uno de ellos!
Y, acercándose a Carpio, le mostró las espaldas desnudas y añadió:
- Carpio, si quieres venagnza, ¡véngate en mí, no en los pobres pecadores!
El Amor de la Sabiduría Eterna, p. 69-70
San Luis de Montfort
La Venganza no es Buena
Cuenta San Dionisio Areopagita que un obispo, llamado Carpio, había convertido a un idólatra a costa de grandes trabajos.
Pero, enterado de que otro pagano le había hecho apostatar en un instante, se dirigió a Dios rogándole durante toda una noche
con insistentes plegarias que castigara al culpable de la injuria inferida a la divina Majestad. Y mira que, hallándose en lo más
ferviente de su plegaria y de su celo, vio que se abría la tierra y que los demonios trataban de arrojar al inferno al pagano y al
apóstata. Al alzar los ojos, vio que se abrían los cielos y que Jesucristo avanzaba hacia él rodeado de multitud de ángeles.
El Señor le dice:
- Carpio, ¿tú me pides venganza? ¡No me conoces! ¿Sabes lo que pides
y cuánto me han costado los pecadores? ¿Por qué deseas que los condene?
Los amo tanto que estaría dispuesto, si fuera necesario, a morir de nuevo por cada uno de ellos!
Y, acercándose a Carpio, le mostró las espaldas desnudas y añadió:
- Carpio, si quieres venagnza, ¡véngate en mí, no en los pobres pecadores!
El Amor de la Sabiduría Eterna, p. 69-70
San Luis de Montfort
2013-1-22
Dios Recompensa a Sus Fieles Siervos
"Los guías espirituales brillarán como el resplendor del firmamento;
los que educaron al pueblo para que fuera justo brillarán como las estrellas por toda la eternidad." (Dn 12:3)
Dios Recompensa a Sus Fieles Siervos
"Los guías espirituales brillarán como el resplendor del firmamento;
los que educaron al pueblo para que fuera justo brillarán como las estrellas por toda la eternidad." (Dn 12:3)
2013-1-23
Abran Sus Corazones a Dios
¿Hasta cuándo, hijos de los hombres, tendrán el corazón endurecido y apegado a la tierra?
¿Hasta cuándo amarán la vanidad y buscarán el engaño? (Sal 4,3).
¿Qué esperan para abrir los ojos y los corazones a la divina Sabiduría,
que es la más deseable de todas las realidades,
que para ganarse el corazón de los seres humanos revela su propio origen,
manifiesta su belleza, osteanta sus tesoros
y atestigua de mil maneras sus anhelos de que la deseen y busquen?
Ansíen pues, mis palabras (Sab 6,11). Ella misma se da a conocer a los que la desean (Sab 6,13).
El deseo de la Sabiduría conduce al Reino eterno (Sab 6,20-21).
El Amor de la Sabiduría Eterna, p. 94
San Luis de Montfort
Abran Sus Corazones a Dios
¿Hasta cuándo, hijos de los hombres, tendrán el corazón endurecido y apegado a la tierra?
¿Hasta cuándo amarán la vanidad y buscarán el engaño? (Sal 4,3).
¿Qué esperan para abrir los ojos y los corazones a la divina Sabiduría,
que es la más deseable de todas las realidades,
que para ganarse el corazón de los seres humanos revela su propio origen,
manifiesta su belleza, osteanta sus tesoros
y atestigua de mil maneras sus anhelos de que la deseen y busquen?
Ansíen pues, mis palabras (Sab 6,11). Ella misma se da a conocer a los que la desean (Sab 6,13).
El deseo de la Sabiduría conduce al Reino eterno (Sab 6,20-21).
El Amor de la Sabiduría Eterna, p. 94
San Luis de Montfort
2013-1-25
Missionaries Are...
As free as the clouds that sail high above the earth... but in bondage to Your love and Your will;
men who will range far and wide with the Gospel pouring from their lips like a bright and burning flame,
with the Rosary in their hands, baying like watchdogs, burning like fire,
dispelling the darkness of this world, lighting it up like the sun...
True Devotion to the Blessed Virgin Mary, p. xxi
St. Louis de Montfort
Missionaries Are...
As free as the clouds that sail high above the earth... but in bondage to Your love and Your will;
men who will range far and wide with the Gospel pouring from their lips like a bright and burning flame,
with the Rosary in their hands, baying like watchdogs, burning like fire,
dispelling the darkness of this world, lighting it up like the sun...
True Devotion to the Blessed Virgin Mary, p. xxi
St. Louis de Montfort
2013-1-27
Mary is Our Example and Inspiration
What Lucifer lost by pride Mary won by humility. What Eve ruined and lost by disobedience Mary saved by obedience.
By obeying the serpent, Eve ruined her children as well as herself and delivered them up to him.
Mary by her perfect fidelity to God saved her children with herself and consecrated them to his divine majesty.
True Devotion to the Blessed Virgin Mary, p. 22
St. Louis de Montfort
Mary is Our Example and Inspiration
What Lucifer lost by pride Mary won by humility. What Eve ruined and lost by disobedience Mary saved by obedience.
By obeying the serpent, Eve ruined her children as well as herself and delivered them up to him.
Mary by her perfect fidelity to God saved her children with herself and consecrated them to his divine majesty.
True Devotion to the Blessed Virgin Mary, p. 22
St. Louis de Montfort
2013-1-27
The Children of Mary
They will be like thunder-clouds (Isai 60:8) flying through the air at the slightest breath of the Holy Spirit.
Attached to nothing, surprised at nothing, troubled at nothing, they will shower down the rain of God's word and of eternal life.
They will thunder against sin, they will storm against the world, they will strike down the devil and his followers
and for life and for death, they will pierce through and through with the two-edged sword of God's word (Heb 4:12; Eph 6:17)
all those against whom they are sent by Almighty God.
True Devotion to the Blessed Virgin Mary, p. 24
St. Louis de Montfort
The Children of Mary
They will be like thunder-clouds (Isai 60:8) flying through the air at the slightest breath of the Holy Spirit.
Attached to nothing, surprised at nothing, troubled at nothing, they will shower down the rain of God's word and of eternal life.
They will thunder against sin, they will storm against the world, they will strike down the devil and his followers
and for life and for death, they will pierce through and through with the two-edged sword of God's word (Heb 4:12; Eph 6:17)
all those against whom they are sent by Almighty God.
True Devotion to the Blessed Virgin Mary, p. 24
St. Louis de Montfort
2013-2-17
Marks of Authentic Devotion to Our Lady
[True devotion] is trustful, that is to say, it fills us with confidence in the Blessed Virgin, the confidence that a child has for its loving Mother. It prompts us to go to her in every need of body and soul with great simplicity, trust and affection. We implore our Mother's help always, everywhere, and for everything. We pray to her to be enlightened in our doubts, to be put back on the right path when we go astray, to be protected when we are tempted, to be strengthened when we are weakening, to be lifted up when we fall into sin, to be encouraged when we are losing heart, to be rid of our scruples, to be consoled in the trials, crosses and disappointments of life. Finally, in all our afflictions of body and soul, we naturally turn to Mary for help, with never a fear of importuning her or displeasing our Lord.
True devotion to our Lady is holy, that is, it leas us to avoid sin and to imitate the virtues of Mary. Her ten principal virtues are: deep humility, lively faith, blind obedience, unceasing prayer, constant self-denial, surpassing purity, ardent love, heroic patience, angelic kindness, and heavenly wisdom.
True devotion to our Lady is constant. It strengthens us in our desire to do good and prevents us from giving up our devotional practices too easily. It gives us the courage to oppose the fashions and maxims of the world, the vexations and unruly inclinations of the flesh and the temptations of the devil. Thus a person truly devoted to our Blessed Lady is not changeable, fretful, scrupulous or timid. We do not say however that such a person never sins or that his sensible feelings of devotion never change. When he has fallen, he stretches out his hand to his Blessed Mother and rises again. If he loses all taste and feeling for devotion, he is not at all upset because a good and faithful servant of Mary is guided in his life by faith in Jesus and Mary, and not by feelings.
True Devotion to the Blessed Virgin Mary, p. 47-48
St. Louis de Montfort
Marks of Authentic Devotion to Our Lady
[True devotion] is trustful, that is to say, it fills us with confidence in the Blessed Virgin, the confidence that a child has for its loving Mother. It prompts us to go to her in every need of body and soul with great simplicity, trust and affection. We implore our Mother's help always, everywhere, and for everything. We pray to her to be enlightened in our doubts, to be put back on the right path when we go astray, to be protected when we are tempted, to be strengthened when we are weakening, to be lifted up when we fall into sin, to be encouraged when we are losing heart, to be rid of our scruples, to be consoled in the trials, crosses and disappointments of life. Finally, in all our afflictions of body and soul, we naturally turn to Mary for help, with never a fear of importuning her or displeasing our Lord.
True devotion to our Lady is holy, that is, it leas us to avoid sin and to imitate the virtues of Mary. Her ten principal virtues are: deep humility, lively faith, blind obedience, unceasing prayer, constant self-denial, surpassing purity, ardent love, heroic patience, angelic kindness, and heavenly wisdom.
True devotion to our Lady is constant. It strengthens us in our desire to do good and prevents us from giving up our devotional practices too easily. It gives us the courage to oppose the fashions and maxims of the world, the vexations and unruly inclinations of the flesh and the temptations of the devil. Thus a person truly devoted to our Blessed Lady is not changeable, fretful, scrupulous or timid. We do not say however that such a person never sins or that his sensible feelings of devotion never change. When he has fallen, he stretches out his hand to his Blessed Mother and rises again. If he loses all taste and feeling for devotion, he is not at all upset because a good and faithful servant of Mary is guided in his life by faith in Jesus and Mary, and not by feelings.
True Devotion to the Blessed Virgin Mary, p. 47-48
St. Louis de Montfort
2013-2-18
No Fuercen a Otros a Creer en su Dios
Dios quiere que aprendamos a amarnos como verdaderos hermanos y que dejemos de matarnos unos a otros en Su
nombre. Él es un buen Padre que ama y provee a Sus hijos, aun cuando éstos no lo conocen. Al final, todos
regresaremos a nuestro Creador a ser juzgados por todo lo bueno y todo lo malo que hemos hecho en esta vida.
"Dios engrandeció a [Jesucristo] y le dio el Nombre que está sobre todo nombre, para que al Nombre de Jesús se doble
toda rodilla en los cielos, en la tierra y entre los muertos, y toda lengua proclame que Cristo Jesús es el Señor
para gloria de Dios Padre." (Fil 2:9-11) Por lo tanto, no traten de forzar a nadie a que crea en Él. Ustedes no pueden
fozar el amor. Sin embargo, nada es imposible para Dios. Pero Él nos ama tanto que nos regaló nuestro libre albedrío y un
corazón para distinguir lo que es bueno y lo que es malo, para que lo eligieramos a Él. Con el tiempo, los que no
creen verán la verdad y ellos sólos regresarán a nuestro Padre, con un corazón abierto.
“Nuestra religión les parece tonta, pero también la de ustedes a mí.” - Sitting Bull, Sioux, 1889.
p. 30
Cortés seguía predicando a Moctezuma, esparando una conversión que justificaría todo lo que había hecho
-y planeaba hacer- en México. Según Díaz, el Tlatoani contestó:
Estos argumentos tuyos los he conocido por algún tiempo. Entiendo lo que le dijiste a mis embajadores...
acerca de los tres dioses y la cruz, también lo que predicaste en los diferentes pueblos por los que pasaste.
No te hemos dado respuesta, ya que hemos adorado nuestros propios dioses
aquí desde el comienzo y sabemos que son buenos.
Sin duda también los tuyos son buenos, pero no te molestes en hablarnos más de ellos por el momento.
Ronald Wright
Stolen Continents, p. 35
No Fuercen a Otros a Creer en su Dios
Dios quiere que aprendamos a amarnos como verdaderos hermanos y que dejemos de matarnos unos a otros en Su
nombre. Él es un buen Padre que ama y provee a Sus hijos, aun cuando éstos no lo conocen. Al final, todos
regresaremos a nuestro Creador a ser juzgados por todo lo bueno y todo lo malo que hemos hecho en esta vida.
"Dios engrandeció a [Jesucristo] y le dio el Nombre que está sobre todo nombre, para que al Nombre de Jesús se doble
toda rodilla en los cielos, en la tierra y entre los muertos, y toda lengua proclame que Cristo Jesús es el Señor
para gloria de Dios Padre." (Fil 2:9-11) Por lo tanto, no traten de forzar a nadie a que crea en Él. Ustedes no pueden
fozar el amor. Sin embargo, nada es imposible para Dios. Pero Él nos ama tanto que nos regaló nuestro libre albedrío y un
corazón para distinguir lo que es bueno y lo que es malo, para que lo eligieramos a Él. Con el tiempo, los que no
creen verán la verdad y ellos sólos regresarán a nuestro Padre, con un corazón abierto.
“Nuestra religión les parece tonta, pero también la de ustedes a mí.” - Sitting Bull, Sioux, 1889.
p. 30
Cortés seguía predicando a Moctezuma, esparando una conversión que justificaría todo lo que había hecho
-y planeaba hacer- en México. Según Díaz, el Tlatoani contestó:
Estos argumentos tuyos los he conocido por algún tiempo. Entiendo lo que le dijiste a mis embajadores...
acerca de los tres dioses y la cruz, también lo que predicaste en los diferentes pueblos por los que pasaste.
No te hemos dado respuesta, ya que hemos adorado nuestros propios dioses
aquí desde el comienzo y sabemos que son buenos.
Sin duda también los tuyos son buenos, pero no te molestes en hablarnos más de ellos por el momento.
Ronald Wright
Stolen Continents, p. 35
2013-2-27
We Endure Everything for God's Love
Sinners continualy hate and persecute the elect, openly and secretly. The elect are a burden to them.
They despise them, criticise them, ridicule them, insult them, rob them, deceive them, impoverish them,
hunt them down and trample them to the dust; while they themselves are making fortunes, enjoying themselves,
getting good positions for themselves, enriching themselves, rising to power and living in comfort.
True Devotion to the Blessed Virgin Mary, p. 89
St. Louis de Montfort
We Endure Everything for God's Love
Sinners continualy hate and persecute the elect, openly and secretly. The elect are a burden to them.
They despise them, criticise them, ridicule them, insult them, rob them, deceive them, impoverish them,
hunt them down and trample them to the dust; while they themselves are making fortunes, enjoying themselves,
getting good positions for themselves, enriching themselves, rising to power and living in comfort.
True Devotion to the Blessed Virgin Mary, p. 89
St. Louis de Montfort
2013-2-27
Mary Loves and Protects Her Servants
[Mary] adorns [her servants] with the merits and worth of their own good actions.
[...] she gives them the strength to carry the yoke of the Lord
and the skill to do great things for the glory of God and the salvation of their poor brothers.
True Devotion to the Blessed Virgin Mary, p. 97
St. Louis de Montfort
Mary Loves and Protects Her Servants
[Mary] adorns [her servants] with the merits and worth of their own good actions.
[...] she gives them the strength to carry the yoke of the Lord
and the skill to do great things for the glory of God and the salvation of their poor brothers.
True Devotion to the Blessed Virgin Mary, p. 97
St. Louis de Montfort
2013-4-28
Entre el Cielo y la Tierra
La soledad del mexicano, bajo la gran noche de piedra de la Altiplanice, poblada todavía de dioses insaciables,
es diversa a la del norteamericano, extraviado en un mundo abstracto de máquinas, conciudadanos y preceptos
morales. En el valle de México el hombre se siente suspendido entre el cielo y la tierra y oscila entre poderes
y fuerzas contrarias, ojos petrificados, bocas que devoran.
Octavio Paz
El Laberinto de la Soledad y Otras Obras, p. 41
Entre el Cielo y la Tierra
La soledad del mexicano, bajo la gran noche de piedra de la Altiplanice, poblada todavía de dioses insaciables,
es diversa a la del norteamericano, extraviado en un mundo abstracto de máquinas, conciudadanos y preceptos
morales. En el valle de México el hombre se siente suspendido entre el cielo y la tierra y oscila entre poderes
y fuerzas contrarias, ojos petrificados, bocas que devoran.
Octavio Paz
El Laberinto de la Soledad y Otras Obras, p. 41
2013-4-28
El Culto a la Muerte
Nuestro culto a la muerte es culto a la vida,
del mismo modo que el amor,
que es hambre de vida,
es anhelo de muerte.
Octavio Paz
El Laberinto de la Soledad y Otras Obras, p. 44
El Culto a la Muerte
Nuestro culto a la muerte es culto a la vida,
del mismo modo que el amor,
que es hambre de vida,
es anhelo de muerte.
Octavio Paz
El Laberinto de la Soledad y Otras Obras, p. 44
2013-6-11
The Divine Mercy
O Eternal Love, You command Your Sacred Image to be painted
And reveal to us the inconceivable fount of mercy,
You bless whoever approaches Your rays,
And a soul all black will turn into snow.
O sweet Jesus, it is here You established the throne of Your mercy
To bring joy and hope to sinful man.
From Your open Heart, as from a pure fount,
Flows comfort to a repentant heart and soul.
May praise and glory for this Image
Never cease to stream from man's soul.
May praise of God's mercy pour from every heart,
Now, and at every hour, and forever, and ever.
St. Maria Faustina Kowalska
Diary: Divine Mercy in my Soul, p. 4
The Divine Mercy
O Eternal Love, You command Your Sacred Image to be painted
And reveal to us the inconceivable fount of mercy,
You bless whoever approaches Your rays,
And a soul all black will turn into snow.
O sweet Jesus, it is here You established the throne of Your mercy
To bring joy and hope to sinful man.
From Your open Heart, as from a pure fount,
Flows comfort to a repentant heart and soul.
May praise and glory for this Image
Never cease to stream from man's soul.
May praise of God's mercy pour from every heart,
Now, and at every hour, and forever, and ever.
St. Maria Faustina Kowalska
Diary: Divine Mercy in my Soul, p. 4
2013-6-11
Trust in Jesus like a Child
And so, trusting in Your mercy,
I walk through life like a little child,
Offering You each day this heart
Burning with love for Your greater glory.
St. Maria Faustina Kowalska
Diary: Divine Mercy in my Soul, p. 4
Trust in Jesus like a Child
And so, trusting in Your mercy,
I walk through life like a little child,
Offering You each day this heart
Burning with love for Your greater glory.
St. Maria Faustina Kowalska
Diary: Divine Mercy in my Soul, p. 4
2013-6-12
The Devil's Deceptions
At a certain point, there came to me the very powerful impression that I am rejected by God.
This terrible thought pierced my soul right through; in the midst of the suffering my soul began
to experience the agony of death. I wanted to die but could not. The thought came to me:
of what use is it to strive for virtues; why mortify oneself when all this is disagreeable to God?
When I made this known to the Directress of Novices, I received this reply,
"Know, dear Sister, that God has chosen you for great sanctity. This is a sign that God wants
to have you very close to Himself in Heaven. Have great trust in the Lord Jesus."
St. Maria Faustina Kowalska
Diary: Divine Mercy in my Soul, p. 13
The Devil's Deceptions
At a certain point, there came to me the very powerful impression that I am rejected by God.
This terrible thought pierced my soul right through; in the midst of the suffering my soul began
to experience the agony of death. I wanted to die but could not. The thought came to me:
of what use is it to strive for virtues; why mortify oneself when all this is disagreeable to God?
When I made this known to the Directress of Novices, I received this reply,
"Know, dear Sister, that God has chosen you for great sanctity. This is a sign that God wants
to have you very close to Himself in Heaven. Have great trust in the Lord Jesus."
St. Maria Faustina Kowalska
Diary: Divine Mercy in my Soul, p. 13
2013-7-13
God Loves the Innocent
Once, after an adoration for our country, a pain pierced my soul, and I began to pray in this way:
"Most merciful Jesus, I beseech You through the intercession of Your Saints, and especially the intercession
of Your dearest Mother who nurtured You from childhood, bless my native land. I beg You, Jesus, look not on
our sins, but on the tears of little children, on the hunger and cold they suffer. Jesus, for the sake of these innocent
ones, grant me the grace that I am asking of You for my country."
At that moment, I saw the Lord Jesus, His eyes filled with tears, and He said to me,
You see, My daughter, what great compassion I have for them. Know that it is they who uphold the world.
St. Maria Faustina Kowalska
Diary: Divine Mercy in my Soul, p. 135
God Loves the Innocent
Once, after an adoration for our country, a pain pierced my soul, and I began to pray in this way:
"Most merciful Jesus, I beseech You through the intercession of Your Saints, and especially the intercession
of Your dearest Mother who nurtured You from childhood, bless my native land. I beg You, Jesus, look not on
our sins, but on the tears of little children, on the hunger and cold they suffer. Jesus, for the sake of these innocent
ones, grant me the grace that I am asking of You for my country."
At that moment, I saw the Lord Jesus, His eyes filled with tears, and He said to me,
You see, My daughter, what great compassion I have for them. Know that it is they who uphold the world.
St. Maria Faustina Kowalska
Diary: Divine Mercy in my Soul, p. 135
2013-8-3
God, who is Light itself, lives in a pure and humble heart,
and all sufferings and adversities serve but to reveal the soul's holiness.
St. Maria Faustina Kowalska
Diary: Divine Mercy in my Soul, p. 243
God, who is Light itself, lives in a pure and humble heart,
and all sufferings and adversities serve but to reveal the soul's holiness.
St. Maria Faustina Kowalska
Diary: Divine Mercy in my Soul, p. 243
2013-8-18
God is Our Strength
Only God can give one such courage [to endure so many humiliations and sufferings]; otherwise one would give up.
But I see with joy that all these adversities contribute to God's greater glory. The Lord has few such souls. O infinite eternity,
you will make manifest the efforts of heroic souls, because the earth rewards their efforts with hatred and ingratitude. Such
souls do not have friends; they are solitary. And in this solitude, they gain strength; they draw their strength from God alone.
With humility, but also with courage, they stand firmly in the face of all the storms that beat upon them. Like high-towering
oaks, they are unmoved. And in this there is just this one secret: that it's from God that they draw this strength, and
everything whatsoever they have need of, they have for themselves and for others. They not only carry their own burden,
but also know how to take on, and are capable of taking on, the burdens of others. They are pillars of light along God's ways;
they live in light themselves and shed light upon others. They themselves live on the heights, and know how to show the way
to lesser ones and help them attain those heights.
St. Maria Faustina Kowalska
Diary: Divine Mercy in my Soul, p. 329
God is Our Strength
Only God can give one such courage [to endure so many humiliations and sufferings]; otherwise one would give up.
But I see with joy that all these adversities contribute to God's greater glory. The Lord has few such souls. O infinite eternity,
you will make manifest the efforts of heroic souls, because the earth rewards their efforts with hatred and ingratitude. Such
souls do not have friends; they are solitary. And in this solitude, they gain strength; they draw their strength from God alone.
With humility, but also with courage, they stand firmly in the face of all the storms that beat upon them. Like high-towering
oaks, they are unmoved. And in this there is just this one secret: that it's from God that they draw this strength, and
everything whatsoever they have need of, they have for themselves and for others. They not only carry their own burden,
but also know how to take on, and are capable of taking on, the burdens of others. They are pillars of light along God's ways;
they live in light themselves and shed light upon others. They themselves live on the heights, and know how to show the way
to lesser ones and help them attain those heights.
St. Maria Faustina Kowalska
Diary: Divine Mercy in my Soul, p. 329
2013-10-7
The Power of Love
I do not fear at all being abandoned by creatures because, even if all abandoned me, I would not be alone, for the Lord
is with me. And even if the Lord were to hide, love will know how to find Him. For love knows no gates or guards;
even the keen-eyed Cherub himself, with his flaming sword, will not stop love; it will work its way through wilderness
and scorching heat, through storm, thunder and darkness, and will reach the source from which it came, and there
it will endure forever. All things will come to an end; but love, never.
St. Maria Faustina Kowalska
Diary: Divine Mercy in my Soul, p. 390
The Power of Love
I do not fear at all being abandoned by creatures because, even if all abandoned me, I would not be alone, for the Lord
is with me. And even if the Lord were to hide, love will know how to find Him. For love knows no gates or guards;
even the keen-eyed Cherub himself, with his flaming sword, will not stop love; it will work its way through wilderness
and scorching heat, through storm, thunder and darkness, and will reach the source from which it came, and there
it will endure forever. All things will come to an end; but love, never.
St. Maria Faustina Kowalska
Diary: Divine Mercy in my Soul, p. 390
2013-10-9
"[...] destruida la teocracia indígena, muertos o exiliados los dioses,
sin tierra en que apoyarse ni trasmundo al que emigrar,
el indio ve en la religión cristiana una Madre."
Octavio Paz
El Laberinto de la Soledad y Otras Obras, p. 157
"[...] destruida la teocracia indígena, muertos o exiliados los dioses,
sin tierra en que apoyarse ni trasmundo al que emigrar,
el indio ve en la religión cristiana una Madre."
Octavio Paz
El Laberinto de la Soledad y Otras Obras, p. 157
2013-10-15
The Road to Sanctity
Neither graces, nor revelations, nor raptures, nor gifts granted to a soul make it perfect, but rather the intimate
union of the soul with God. These gifts are merely ornaments of the soul, but constitute neither its essence
nor its perfection. My sanctity and perfection consist in the close union of my will with the will of God. God
never violates our free will. It is up to us whether we want to receive God's grace or not. It is up to us
whether we will cooperate with it or waste it.
St. Maria Faustina Kowalska
Diary: Divine Mercy in my Soul, p. 412
The Road to Sanctity
Neither graces, nor revelations, nor raptures, nor gifts granted to a soul make it perfect, but rather the intimate
union of the soul with God. These gifts are merely ornaments of the soul, but constitute neither its essence
nor its perfection. My sanctity and perfection consist in the close union of my will with the will of God. God
never violates our free will. It is up to us whether we want to receive God's grace or not. It is up to us
whether we will cooperate with it or waste it.
St. Maria Faustina Kowalska
Diary: Divine Mercy in my Soul, p. 412
2013-10-16
Don't Tie Yourself to Earthly Possessions
[God] gave me to understand how fleeting all earthly things are, and [how] everything that appears great
disappears like smoke, and does not give the soul freedom, but weariness. Happy the soul that understands
these things and with only one foot touches the earth. My repose is to be united with You; everything else tires
me. Oh, how much I feel I am in exile! I see that no one understands my interior life. You alone understand
me, You who are hidden in my heart and yet are eternally alive.
St. Maria Faustina Kowalska
Diary: Divine Mercy in my Soul, p. 420
Don't Tie Yourself to Earthly Possessions
[God] gave me to understand how fleeting all earthly things are, and [how] everything that appears great
disappears like smoke, and does not give the soul freedom, but weariness. Happy the soul that understands
these things and with only one foot touches the earth. My repose is to be united with You; everything else tires
me. Oh, how much I feel I am in exile! I see that no one understands my interior life. You alone understand
me, You who are hidden in my heart and yet are eternally alive.
St. Maria Faustina Kowalska
Diary: Divine Mercy in my Soul, p. 420
2013-10-19
Divine Mercy is Poured Out for Everybody
Divine Mercy is Poured Out for Everybody
Oh omnipotence of Divine Mercy,
Salvation of sinful people, You are a sea of mercy and compassion; You aid those who entreat You with humility. The fountain of God's love Dwells in pure hearts, Bathed in the Sea of Mercy, Radiant as stars, bright as the dawn. The miracles of mercy are impenetrable. Neither the sinner nor just one will fathom them. When You cast upon us an eye of pity, You draw us all closer to Your love. May the light of Your love Enlighten the souls in darkness; Grant that these souls will know You And, together with us, praise Your mercy. Even for those who have torn the garment of Your unity, A fount of mercy flows from Your Heart. The omnipotence of Your mercy, Oh God, Can lead these souls also out of error. |
A truly gentle and humble soul
Already here on earth the air of paradise breathes, And in the fragrance of her humble heart The Creator Himself delights. A soul who praises the goodness of her Lord Is especially loved by Him. She is always close to the living fountain And draws graces from Mercy Divine. From that terrible heat of the cleansing fire Rises a plaint to Your mercy, And they receive comfort, refreshment, relief In the stream of mingled Blood and Water. Fire and ice cannot be joined; Either the fire dies, or the ice melts. But by Your mercy, O God, You can make up for all that is lacking. |
St. Maria Faustina Kowalska
Diary: Divine Mercy in my Soul, p. 437-443
Diary: Divine Mercy in my Soul, p. 437-443
2013-10-19
When the Soul Returns to Her Creator
When the Soul Returns to Her Creator
O day of eternity, O day so long desired.
With thirst and longing, my eyes search you out. Soon love will tear the veil asunder, And you will be my salvation. O day most beautiful, moment incomparable, When for the first time I shall see my God, The Bridegroom of my soul and Lord of lords, And fear will not restrain my soul. O day most solemn, O day of brightness, When the soul will know God in His omnipotence And drown totally in His love, Knowing the miseries of exile are o'er. |
O happy day, O blessed day,
When my heart will burn for You with fire eternal, For even now I feel Your presence, though through the veil. Through life and death, O Jesus, You are my rapture and delight. O day, of which I dreamed through all my life, Waiting long for You, O God, For it is You alone whom I desire. You are the one and only of my heart; all else is naught. O day of delight, day of eternal bliss, God of great majesty, my beloved Spouse, You know that nothing will satisfy a virgin heart. On Your tender Heart I rest my brow. |
St. Maria Faustina Kowalska
Diary: Divine Mercy in my Soul, p. 444
Diary: Divine Mercy in my Soul, p. 444
2013-10-20
Rosa
"Caricatura del amor, víctima del amor, la prostituta es símbolo de los poderes que humilla nuestro mundo."
Octavio Paz
El Laberinto de la Soledad y Otras Obras, p. 233
Rosa
"Caricatura del amor, víctima del amor, la prostituta es símbolo de los poderes que humilla nuestro mundo."
Octavio Paz
El Laberinto de la Soledad y Otras Obras, p. 233
2013-10-22
Abortion
I wanted very much to make a Holy Hour before the Blessed Sacrament today, but God's will was otherwise. At eight
o'clock I was seized with such violent pains that I had to go to bed at once. I was convulsed with pain for three hours [...]
No medicine had any effect on me, and whatever I swallowed I threw up. At times, the pain caused me to lose
consciousness. Jesus had me realize that in this way I took part in His Agony in the Garden, and that He Himself
allowed these sufferings in order to offer reparation to God for the souls murdered in the wombs of wicked mothers.
Now I understand the nature of these pains, because the Lord Himself has made this known to me... Yet when I think
that I may perhaps suffer in this way again, I tremble. But I don't know whether I'll ever again suffer in this way; I leave
that to God. What it pleases God to send, I will accept with submission and love. If only I could save one soul from
murder by means of these sufferings!
St. Maria Faustina Kowalska
Diary: Divine Mercy in my Soul, p. 460-461
Abortion
I wanted very much to make a Holy Hour before the Blessed Sacrament today, but God's will was otherwise. At eight
o'clock I was seized with such violent pains that I had to go to bed at once. I was convulsed with pain for three hours [...]
No medicine had any effect on me, and whatever I swallowed I threw up. At times, the pain caused me to lose
consciousness. Jesus had me realize that in this way I took part in His Agony in the Garden, and that He Himself
allowed these sufferings in order to offer reparation to God for the souls murdered in the wombs of wicked mothers.
Now I understand the nature of these pains, because the Lord Himself has made this known to me... Yet when I think
that I may perhaps suffer in this way again, I tremble. But I don't know whether I'll ever again suffer in this way; I leave
that to God. What it pleases God to send, I will accept with submission and love. If only I could save one soul from
murder by means of these sufferings!
St. Maria Faustina Kowalska
Diary: Divine Mercy in my Soul, p. 460-461
2013-10-22
A Pure Heart's Greatest Desire
A Pure Heart's Greatest Desire
With longing I gaze into the starlit sky,
Into the sapphire of fathomless firmaments. There the pure heart leaps out to find You, O God, And years to be freed of the bonds of the flesh. With great longing, I gaze upon you, my homeland, When will this, my exile, come to an end? O Jesus, such is the call of Your bride Who suffers agony in her thirst for You. With longing, I gaze at the footprints of the saints Who crossed this wilderness on their way to the fatherland. They left me the example of their virtue and their counsels. And they say to me, "Patience, Sister, soon the fetters will break." |
But my longing soul hears not these words.
Ardently it yearns for its Lord and its God, And it understands not human language, Because it is enamored of Him alone. My longing soul, wounded with love, Forces its way through all created things And unites itself with infinite eternity, With the Lord whom my heart has espoused. Allow my longing soul, O God, to be drowned in Your Divine Three-fold Essence. Fulfill my desires, for which I humbly beg You, With a heart brimming with love's fire. |
St. Maria Faustina Kowalska
Diary: Divine Mercy in my Soul, p. 469-470
Diary: Divine Mercy in my Soul, p. 469-470
2013-10-23
Humility
O humility, lovely flower, I see how few souls possess you. Is it because you are so beautiful and at the same time
so difficult to attain? O yes, it is both the one and the other. Even God takes great pleasure in her. The floodgates
of heaven are open to a humble soul, and a sea of graces flows down upon her. O how beautiful is a humble soul!
From her heart, as from a censer, rises a varied and most pleasing fragrance which breaks through the skies and
reaches God Himself, filling His Most Sacred Heart with joy. God refuses nothing to such a soul; she is all-powerful
and influences the destiny of the whole world. God raises such a soul up to His very throne, and the more she
humbles herself, the more God stoops down to her, pursuing her with His graces and accompanying her at every
moment with His omnipotence. Such a soul is most deeply united with God. O humility, strike deep roots in my
whole being. O Virgin most pure, but also most humble, help me to attain deep humility. Now I understand why
there are so few saints; it is because so few souls are deply humble.
St. Maria Faustina Kowalska
Diary: Divine Mercy in my Soul, p. 470-471
Humility
O humility, lovely flower, I see how few souls possess you. Is it because you are so beautiful and at the same time
so difficult to attain? O yes, it is both the one and the other. Even God takes great pleasure in her. The floodgates
of heaven are open to a humble soul, and a sea of graces flows down upon her. O how beautiful is a humble soul!
From her heart, as from a censer, rises a varied and most pleasing fragrance which breaks through the skies and
reaches God Himself, filling His Most Sacred Heart with joy. God refuses nothing to such a soul; she is all-powerful
and influences the destiny of the whole world. God raises such a soul up to His very throne, and the more she
humbles herself, the more God stoops down to her, pursuing her with His graces and accompanying her at every
moment with His omnipotence. Such a soul is most deeply united with God. O humility, strike deep roots in my
whole being. O Virgin most pure, but also most humble, help me to attain deep humility. Now I understand why
there are so few saints; it is because so few souls are deply humble.
St. Maria Faustina Kowalska
Diary: Divine Mercy in my Soul, p. 470-471
2013-11-1
Sacrificio y Creación
La pirámide asegura la continuidad del tiempo (el humano y el cósmico) por el sacrificio: es un espacio generador
de vida. Su plataforma-santuario, cuadrado como el mundo, es el teatro de los dioses y su campo de juego.
Juegan con el tiempo y su juego es la creación y la destrucción de los mundos. En sus juegos que son guerras
que son danzas los dioses crean, destruyen y, a veces, se auto-destruyen. Al inmolarse, recrean al mundo.
El juego de los dioses es un juego sangriento que culmina en un sacrificio que es la creación del mundo.
Octavio Paz
El Laberinto de la Soledad y Otras Obras, p. 280
Sacrificio y Creación
La pirámide asegura la continuidad del tiempo (el humano y el cósmico) por el sacrificio: es un espacio generador
de vida. Su plataforma-santuario, cuadrado como el mundo, es el teatro de los dioses y su campo de juego.
Juegan con el tiempo y su juego es la creación y la destrucción de los mundos. En sus juegos que son guerras
que son danzas los dioses crean, destruyen y, a veces, se auto-destruyen. Al inmolarse, recrean al mundo.
El juego de los dioses es un juego sangriento que culmina en un sacrificio que es la creación del mundo.
Octavio Paz
El Laberinto de la Soledad y Otras Obras, p. 280
2013-11-1
Concepción Circular del Tiempo
[...] nosotros los modernos, a un tiempo fanáticos y víctimas del tiempo rectilíneo e irrepetible del progreso, no
podemos aceptar con todas sus consecuencias la visión del tiempo cíclico. En el caso de los aztecas, la idea
del regreso del tiempo hundía sus raíces en un sentimiento de culpabilidad. El tiempo del principio, al regresar,
asumía la forma de una reparación.
Octavio Paz
El Laberinto de la Soledad y Otras Obras, p. 292-293
Concepción Circular del Tiempo
[...] nosotros los modernos, a un tiempo fanáticos y víctimas del tiempo rectilíneo e irrepetible del progreso, no
podemos aceptar con todas sus consecuencias la visión del tiempo cíclico. En el caso de los aztecas, la idea
del regreso del tiempo hundía sus raíces en un sentimiento de culpabilidad. El tiempo del principio, al regresar,
asumía la forma de una reparación.
Octavio Paz
El Laberinto de la Soledad y Otras Obras, p. 292-293
2013-11-4
Los españoles derriban las estatuas de los dioses, destruyen los templos, queman los códices y aniquilan a
la casta sacerdotal. Es como si hubiesen quitado los ojos, los oídos, el alma y la memoria al pueblo indígena.
Octavio Paz
El Laberinto de la Soledad y Otras Obras, p. 321-322
Los españoles derriban las estatuas de los dioses, destruyen los templos, queman los códices y aniquilan a
la casta sacerdotal. Es como si hubiesen quitado los ojos, los oídos, el alma y la memoria al pueblo indígena.
Octavio Paz
El Laberinto de la Soledad y Otras Obras, p. 321-322
2013-11-5
Los indios son el hueso de México, su realidad primera y última.
Octavio Paz
El Laberinto de la Soledad y Otras Obras, p. 338
Los indios son el hueso de México, su realidad primera y última.
Octavio Paz
El Laberinto de la Soledad y Otras Obras, p. 338
2013-11-12
A Soul's Journey Towards Perfection
The Goodness of God
St. Maria Faustina Kowalska
Diary: Divine Mercy in my Soul, p. 523-535
A Soul's Journey Towards Perfection
The Goodness of God
St. Maria Faustina Kowalska
Diary: Divine Mercy in my Soul, p. 523-535
2013-11-20
Adoring God's Mercy
Let souls who are striving for perfection particularly adore My mercy, because the abundance of graces which I grant
them flows from My mercy. I desire that these souls distinguish themselves by boundless trust in My mercy. I
myself will attend to the sanctification of such souls. I will provide them with anything that they need to attain
santity. The graces of my mercy are drawn my means of one vessel only, and that is - trust. The more a soul trusts,
the more it will receive. Souls that trust boundlessly are a great comfort to Me, because I pour all the treasures of
My graces into them. I rejoice that they ask for much, because it is My desire to give much, very much. On the
other hand, I am sad when souls ask for little, when they narrow their hearts.
St. Maria Faustina Kowalska
Diary: Divine Mercy in my Soul, p. 560-561
Adoring God's Mercy
Let souls who are striving for perfection particularly adore My mercy, because the abundance of graces which I grant
them flows from My mercy. I desire that these souls distinguish themselves by boundless trust in My mercy. I
myself will attend to the sanctification of such souls. I will provide them with anything that they need to attain
santity. The graces of my mercy are drawn my means of one vessel only, and that is - trust. The more a soul trusts,
the more it will receive. Souls that trust boundlessly are a great comfort to Me, because I pour all the treasures of
My graces into them. I rejoice that they ask for much, because it is My desire to give much, very much. On the
other hand, I am sad when souls ask for little, when they narrow their hearts.
St. Maria Faustina Kowalska
Diary: Divine Mercy in my Soul, p. 560-561
2013-11-20
Jesus Doesn't Abandon Mankind
Today I heard the words: In the Old Covenant I sent prophets wielding thunderbolts to My people. Today I am
sending you with My mercy to the people of the whole world. I do not want to punish aching mankind, but I
desire to heal it, pressing it to My Merciful Heart. I use punishment when they themselves force Me to do so;
My hand is reluctant to take hold of the sword of justice. Before the Day of Justice I am sending the Day of
Mercy. I replied, "O my Jesus, speak to souls Yourself, because my words are insignificant."
St. Maria Faustina Kowalska
Diary: Divine Mercy in my Soul, p. 564
Jesus Doesn't Abandon Mankind
Today I heard the words: In the Old Covenant I sent prophets wielding thunderbolts to My people. Today I am
sending you with My mercy to the people of the whole world. I do not want to punish aching mankind, but I
desire to heal it, pressing it to My Merciful Heart. I use punishment when they themselves force Me to do so;
My hand is reluctant to take hold of the sword of justice. Before the Day of Justice I am sending the Day of
Mercy. I replied, "O my Jesus, speak to souls Yourself, because my words are insignificant."
St. Maria Faustina Kowalska
Diary: Divine Mercy in my Soul, p. 564
2013-12-16
Chosen Souls are like Stars that Illuminate the World
Chosen souls are, in My hand, lights which I cast into the darkness of the world and with which I illuminate it.
As stars illuminate the night, so chosen souls illuminate the earth. And the more perfect a soul is, the stronger
and the more far-reaching is the light shed by it. It can be hidden and unknown, even to those closest to it,
and yet its holiness is reflected in souls even to the most distant extremities of the world.
St. Maria Faustina Kowalska
Diary: Divine Mercy in my Soul, p. 569
Chosen Souls are like Stars that Illuminate the World
Chosen souls are, in My hand, lights which I cast into the darkness of the world and with which I illuminate it.
As stars illuminate the night, so chosen souls illuminate the earth. And the more perfect a soul is, the stronger
and the more far-reaching is the light shed by it. It can be hidden and unknown, even to those closest to it,
and yet its holiness is reflected in souls even to the most distant extremities of the world.
St. Maria Faustina Kowalska
Diary: Divine Mercy in my Soul, p. 569
2014-2-12
God is Our Shield
I was your Teacher, I am and I will be; strive to make your heart like unto My humble and gentle Heart.
Never claim your rights. Bear with great calm and patience everything that befalls you. Do not defend
yourself when you are put to shame, though innocent. Let others triumph. Do not stop being good when
you notice that your goodness is being abused. I Myself will speak up for you when it is necessary. Be
grateful for the smallest of My graces, because your gratitude compels Me to grant you new graces...
St. Maria Faustina Kowalska
Diary: Divine Mercy in my Soul, p. 602-603
God is Our Shield
I was your Teacher, I am and I will be; strive to make your heart like unto My humble and gentle Heart.
Never claim your rights. Bear with great calm and patience everything that befalls you. Do not defend
yourself when you are put to shame, though innocent. Let others triumph. Do not stop being good when
you notice that your goodness is being abused. I Myself will speak up for you when it is necessary. Be
grateful for the smallest of My graces, because your gratitude compels Me to grant you new graces...
St. Maria Faustina Kowalska
Diary: Divine Mercy in my Soul, p. 602-603
2014-5-13
We are Storytellers
As a writer, you may have heard or felt a call to action, a call to write, but hesitated. You must heed the call.
As you struggle, as you learn, and as you write, you may very well walk the path of the hero, overcome obstacles,
gain allies, and become the next great screenwriter. The Hero's Journey may very well become your personal odyssey.
David Trottier
Screenwriter's Bible, p. 49
We are Storytellers
As a writer, you may have heard or felt a call to action, a call to write, but hesitated. You must heed the call.
As you struggle, as you learn, and as you write, you may very well walk the path of the hero, overcome obstacles,
gain allies, and become the next great screenwriter. The Hero's Journey may very well become your personal odyssey.
David Trottier
Screenwriter's Bible, p. 49
2014-5-19
"La locura de Dios es más sabia que la sabiduría humana,
y la debilidad de Dios es más fuerte que la fuerza humana". (1 Co 1:25)
"La locura de Dios es más sabia que la sabiduría humana,
y la debilidad de Dios es más fuerte que la fuerza humana". (1 Co 1:25)
2014-6-16
Testimonio en Contra de ESRI -
Les Toca a los Ricos
Ahora les toca a los ricos: lloren y laméntense porque les han venido encima desgracias. Los gusanos se han
metido en sus reservas y la polilla se come sus vestidos, su oro y su plata se han oxidado. El óxido se levanta
como acusador contra ustedes y como un fuego les devora las carnes. ¿Cómo han atesorado, si ya eran los
últimos tiempos?
El salario de los trabajadores que cosecharon sus campos se ha puesto a gritar, pues ustedes no les pagaron;
las quejas de los segadores ya habían llegado a los oídos del Señor de los ejércitos. Han conocido sólo lujo
y placeres en este mundo, y lo pasaron muy bien, mientras otros eran asesinados. Condenaron y mataron
al inocente, pues ¿cómo podía defenderse?
(Stgo 5:1-6)
Testimonio en Contra de ESRI -
Les Toca a los Ricos
Ahora les toca a los ricos: lloren y laméntense porque les han venido encima desgracias. Los gusanos se han
metido en sus reservas y la polilla se come sus vestidos, su oro y su plata se han oxidado. El óxido se levanta
como acusador contra ustedes y como un fuego les devora las carnes. ¿Cómo han atesorado, si ya eran los
últimos tiempos?
El salario de los trabajadores que cosecharon sus campos se ha puesto a gritar, pues ustedes no les pagaron;
las quejas de los segadores ya habían llegado a los oídos del Señor de los ejércitos. Han conocido sólo lujo
y placeres en este mundo, y lo pasaron muy bien, mientras otros eran asesinados. Condenaron y mataron
al inocente, pues ¿cómo podía defenderse?
(Stgo 5:1-6)
2014-7-20
La Guerra en Contra del Demonio
“Un día, estando san Francisco orando devotamente, le reveló Dios que, por permisión suya,
fray Bernardo debía sostener muchas molestísimas batallas con los demonios.”
“No temas, Francisco, porque todas las tentaciones con que fray Bernardo ha de ser combatido, le son permitidas,
para ejercicio de la virtud y corona del mérito y, finalmente, de todos los enemigos alcanzará victoria;
porque es uno de los comensales del reino de Dios.”
Florecillas de San Francisco, p. 24
La Guerra en Contra del Demonio
“Un día, estando san Francisco orando devotamente, le reveló Dios que, por permisión suya,
fray Bernardo debía sostener muchas molestísimas batallas con los demonios.”
“No temas, Francisco, porque todas las tentaciones con que fray Bernardo ha de ser combatido, le son permitidas,
para ejercicio de la virtud y corona del mérito y, finalmente, de todos los enemigos alcanzará victoria;
porque es uno de los comensales del reino de Dios.”
Florecillas de San Francisco, p. 24
2014-7-20
La Bondad de Dios para con Sus Siervos
"Al que tú bendigas, sea bendito y colmado de bendiciones; si a alguno maldijeses, no quedará sin castigo."
Florecillas de San Francisco, p. 25
La Bondad de Dios para con Sus Siervos
"Al que tú bendigas, sea bendito y colmado de bendiciones; si a alguno maldijeses, no quedará sin castigo."
Florecillas de San Francisco, p. 25
2014-7-28
¿Por qué yo?
Tú no eres hermoso de cuerpo,
no tienes gran ciencia,
no eres noble.
¿Quieres saber de dónde a mí? ¿Quieres saber de dónde a mí? ¿Quieres saber de dónde a mí, que todo el mundo
venga en pos de mí? Pues esto me viene de los ojos del altísimo Dios que en todas partes contemplan a buenos y
malos; porque aquellos ojos santísimos no han visto entre pecadores ninguno más vil, ni más inútil, ni más grande
pecador que yo; no habiendo encontrado sobre la tierra criatura más vil para la obra maravillosa que se propone
hacer, me escogió a mí para confundir la nobleza y la grandeza y la belleza y la fortaleza y la sabiduría del mundo,
a fin de que se conozca que toda virtud y todo bien procede de El y no de la criatura, y ninguno pueda gloriarse en
su presencia, sino que quien se gloría, se gloríe en el Señor, al cual sea toda la honra y la gloria por siempre.
Florecillas de San Francisco, p. 32-33
¿Por qué yo?
Tú no eres hermoso de cuerpo,
no tienes gran ciencia,
no eres noble.
¿Quieres saber de dónde a mí? ¿Quieres saber de dónde a mí? ¿Quieres saber de dónde a mí, que todo el mundo
venga en pos de mí? Pues esto me viene de los ojos del altísimo Dios que en todas partes contemplan a buenos y
malos; porque aquellos ojos santísimos no han visto entre pecadores ninguno más vil, ni más inútil, ni más grande
pecador que yo; no habiendo encontrado sobre la tierra criatura más vil para la obra maravillosa que se propone
hacer, me escogió a mí para confundir la nobleza y la grandeza y la belleza y la fortaleza y la sabiduría del mundo,
a fin de que se conozca que toda virtud y todo bien procede de El y no de la criatura, y ninguno pueda gloriarse en
su presencia, sino que quien se gloría, se gloríe en el Señor, al cual sea toda la honra y la gloria por siempre.
Florecillas de San Francisco, p. 32-33
2014-8-14
Venimos a Este Mundo a Sufrir
Ten paciencia, hijo, le contestó [San Francisco], las enfermedades del cuerpo nos las da Dios en este mundo
para salud del alma; porque son de grande mérito, cuando se llevan pacientemente.
Florecillas de San Francisco, p. 64
Venimos a Este Mundo a Sufrir
Ten paciencia, hijo, le contestó [San Francisco], las enfermedades del cuerpo nos las da Dios en este mundo
para salud del alma; porque son de grande mérito, cuando se llevan pacientemente.
Florecillas de San Francisco, p. 64
2014-8-30
El Juicio de los Impíos
Este es al que tomábamos para la risa, el objeto de nuestras bromas: ¡qué imbéciles éramos!
Su vida nos parecía una locura, su muerte nos pareció el fracaso final. Y véanlo ahora entre los hijos de Dios:
¿cómo fue que recibió su lugar entre los santos? ¡Cómo nos equivocamos lejos de la verdad!
La luz de la justicia no nos iluminó, el Sol no se levantó para nosotros.
Nos hartamos de injusticias y crímenes, recorriendo desiertos de los cuales no salíamos,
en vez de reconocer el camino del Señor.
¿De qué nos sirvió nuestro orgullo? ¿De qué nos valió la riqueza de la que tanto nos enorgullecíamos?
Todo eso pasó como una sombra, como un rumor que se disipa,
como el navío que corta la espuma del mar, y de cuyo paso no queda huella alguna, ni marca de su quilla en las olas.
(Sabiduría 5:4-10)
El Juicio de los Impíos
Este es al que tomábamos para la risa, el objeto de nuestras bromas: ¡qué imbéciles éramos!
Su vida nos parecía una locura, su muerte nos pareció el fracaso final. Y véanlo ahora entre los hijos de Dios:
¿cómo fue que recibió su lugar entre los santos? ¡Cómo nos equivocamos lejos de la verdad!
La luz de la justicia no nos iluminó, el Sol no se levantó para nosotros.
Nos hartamos de injusticias y crímenes, recorriendo desiertos de los cuales no salíamos,
en vez de reconocer el camino del Señor.
¿De qué nos sirvió nuestro orgullo? ¿De qué nos valió la riqueza de la que tanto nos enorgullecíamos?
Todo eso pasó como una sombra, como un rumor que se disipa,
como el navío que corta la espuma del mar, y de cuyo paso no queda huella alguna, ni marca de su quilla en las olas.
(Sabiduría 5:4-10)
2014-10-13
No Te Desanimes
No te desanimes, porque te vengan tentaciones: pues así te tengo yo por más siervo y amigo de Dios y,
cuanto más combatido seas de ellas, más te amo. Te digo de verdad que ninguno se debe tener perfecto
amigo de Dios hasta que haya pasado muchas tentaciones y tribulaciones.
Florecillas de San Francisco, p. 137
No Te Desanimes
No te desanimes, porque te vengan tentaciones: pues así te tengo yo por más siervo y amigo de Dios y,
cuanto más combatido seas de ellas, más te amo. Te digo de verdad que ninguno se debe tener perfecto
amigo de Dios hasta que haya pasado muchas tentaciones y tribulaciones.
Florecillas de San Francisco, p. 137
2014-10-25
Las Bienaventuranzas
Felices los que tienen el espíritu del pobre, porque de ellos es el Reino de los Cielos.
Felices los que lloran, porque recibirán consuelo.
Felices los pacientes, porque recibirán la tierra de herencia.
Felices los que tienen hambre y sed de justicia, porque serán saciados.
Felices los compasivos, porque obtendrán misericordia.
Felices los de corazón limpio, porque verán a Dios.
Felices los que son perseguidos por causa del bien, oprque de ellos es el Reino de los Cielos.
Felices ustedes, cuando por causa mía los insulten, los persigan y les levanten toda clase
de calumnias. Alégrense y muéstrense contentos, porque será grande la recompensa que
recibirán en el cielo. Pues bien saben que así persiguieron a los profetas que vinieron antes
de ustedes. (Mt 5:3-12)
Las Bienaventuranzas
Felices los que tienen el espíritu del pobre, porque de ellos es el Reino de los Cielos.
Felices los que lloran, porque recibirán consuelo.
Felices los pacientes, porque recibirán la tierra de herencia.
Felices los que tienen hambre y sed de justicia, porque serán saciados.
Felices los compasivos, porque obtendrán misericordia.
Felices los de corazón limpio, porque verán a Dios.
Felices los que son perseguidos por causa del bien, oprque de ellos es el Reino de los Cielos.
Felices ustedes, cuando por causa mía los insulten, los persigan y les levanten toda clase
de calumnias. Alégrense y muéstrense contentos, porque será grande la recompensa que
recibirán en el cielo. Pues bien saben que así persiguieron a los profetas que vinieron antes
de ustedes. (Mt 5:3-12)
2014-11-18
Todo Honor y toda Gloria son Tuyos por Siempre, Señor
Así como en la imagen del Señor y de la Bienaventurada Virgen, pintada en la madera, se honra
al Señor y a la Virgen, sin que la madera ni la pintura se atribuyan nada a sí mismas, así el siervo
de Dios es como una pintura del Señor en que Dios es honrado por el beneficio de su gracia; pero
él no debe atribuirse nada, porque respecto de Dios es menos que la madera y la pintura, es puro
nada; y por lo tanto a sólo Dios debe atribuir la honra y la gloria, y a sí mismo tan sólo la
vergüenza y la tribulación mientras vive entre las miserias de este mundo.
Florecillas de San Francisco, p. 283
Todo Honor y toda Gloria son Tuyos por Siempre, Señor
Así como en la imagen del Señor y de la Bienaventurada Virgen, pintada en la madera, se honra
al Señor y a la Virgen, sin que la madera ni la pintura se atribuyan nada a sí mismas, así el siervo
de Dios es como una pintura del Señor en que Dios es honrado por el beneficio de su gracia; pero
él no debe atribuirse nada, porque respecto de Dios es menos que la madera y la pintura, es puro
nada; y por lo tanto a sólo Dios debe atribuir la honra y la gloria, y a sí mismo tan sólo la
vergüenza y la tribulación mientras vive entre las miserias de este mundo.
Florecillas de San Francisco, p. 283
2014-12-28
My God, I choose everything
Hágase en mí, Señor, Tu voluntad
Later on, when the way of perfection was opened out before me, I realised that in order to become a Saint
one must suffer much, always seek the most perfect path, and forget oneself. I also understood that there
are many degrees of holiness, that each soul is free to respond to the calls of Our Lord, to do much or little
for His love--in a word, to choose amongst the sacrifices He asks. And then also, as in the days of my
childhood, I cried out: "My God, I choose everything, I will not be a Saint by halves, I am not afraid of
suffering for Thee, I only fear one thing, and that is to do my own will. Accept the offering of my will, for I
choose all that Thou willest."
St. Therese of Lisieux: The Story of a Soul, p. 37
My God, I choose everything
Hágase en mí, Señor, Tu voluntad
Later on, when the way of perfection was opened out before me, I realised that in order to become a Saint
one must suffer much, always seek the most perfect path, and forget oneself. I also understood that there
are many degrees of holiness, that each soul is free to respond to the calls of Our Lord, to do much or little
for His love--in a word, to choose amongst the sacrifices He asks. And then also, as in the days of my
childhood, I cried out: "My God, I choose everything, I will not be a Saint by halves, I am not afraid of
suffering for Thee, I only fear one thing, and that is to do my own will. Accept the offering of my will, for I
choose all that Thou willest."
St. Therese of Lisieux: The Story of a Soul, p. 37
2015-1-12
All Honor and Glory Be to God Forever
Our Lord made me understand that the only true glory is that which lasts for ever; and that to attain it there is
no necessity to do brilliant deeds, but rather to hide from the eyes of others, and even from oneself, so that
"the left hand knows not what the right hand does."
St. Therese of Lisieux: The Story of a Soul, p. 67
All Honor and Glory Be to God Forever
Our Lord made me understand that the only true glory is that which lasts for ever; and that to attain it there is
no necessity to do brilliant deeds, but rather to hide from the eyes of others, and even from oneself, so that
"the left hand knows not what the right hand does."
St. Therese of Lisieux: The Story of a Soul, p. 67
2015-1-12
I Trust in You, Lord
I am not trusting in my own merits, for I have none; but I trust in Him Who is Virtue and Holiness itself.
St. Therese of Lisieux: The Story of a Soul, p. 67
I Trust in You, Lord
I am not trusting in my own merits, for I have none; but I trust in Him Who is Virtue and Holiness itself.
St. Therese of Lisieux: The Story of a Soul, p. 67
2015-1-12
I Have Savored Bitterness
O happy failure, from how many evils have you saved me! I am most thankful to Our Lord that He let me
find only bitterness in earthly friendships.
St. Therese of Lisieux: The Story of a Soul, p. 75
I Have Savored Bitterness
O happy failure, from how many evils have you saved me! I am most thankful to Our Lord that He let me
find only bitterness in earthly friendships.
St. Therese of Lisieux: The Story of a Soul, p. 75
2015-1-13
"One evening, not knowing in what words to tell Our Lord how much I loved him, and how much I wished that
He was served and honoured everywhere, I thought sorrowfully that from the depths of hell there does not go up
to Him one single act of love. Then, from my inmost heart, I cried out that I would gladly be cast into that place
of torment and blasphemy so that He might be eternally loved even there. This could not be for His Glory, since
He only wishes our happiness, but love feels the need of saying foolish things. If I spoke in this way, it was not
that I did not long to go to Heaven, but for me Heaven was nothing else than Love, and in my ardour I felt that
nothing could separate me from the Divine Being Who held me captive."
St. Therese of Lisieux: The Story of a Soul, p. 95
My God, I too preferred to go to hell so that you wouldn't have to lower Yourself to pick me up from the floor
when I was hurting and suffering and did not have the strength to get up. But You loved me so much and replied,
“What kind of Father would I be if I did that?” You raised me up, You hugged me close to Your Heart and I forgot
all my pain in Your most blessed Heart.
And how many times I have wished to go to purgatory, if that is Your will, only to adore Your Divine Mercy there,
with all those blessed souls from purgatory that I love so much, until You take pity on all of them, forgive their sins
and let them return to You, so that they may also give You all their love, proclaim Your Mercy and fill You with happiness.
"One evening, not knowing in what words to tell Our Lord how much I loved him, and how much I wished that
He was served and honoured everywhere, I thought sorrowfully that from the depths of hell there does not go up
to Him one single act of love. Then, from my inmost heart, I cried out that I would gladly be cast into that place
of torment and blasphemy so that He might be eternally loved even there. This could not be for His Glory, since
He only wishes our happiness, but love feels the need of saying foolish things. If I spoke in this way, it was not
that I did not long to go to Heaven, but for me Heaven was nothing else than Love, and in my ardour I felt that
nothing could separate me from the Divine Being Who held me captive."
St. Therese of Lisieux: The Story of a Soul, p. 95
My God, I too preferred to go to hell so that you wouldn't have to lower Yourself to pick me up from the floor
when I was hurting and suffering and did not have the strength to get up. But You loved me so much and replied,
“What kind of Father would I be if I did that?” You raised me up, You hugged me close to Your Heart and I forgot
all my pain in Your most blessed Heart.
And how many times I have wished to go to purgatory, if that is Your will, only to adore Your Divine Mercy there,
with all those blessed souls from purgatory that I love so much, until You take pity on all of them, forgive their sins
and let them return to You, so that they may also give You all their love, proclaim Your Mercy and fill You with happiness.
2015-1-13
A Pure Heart is Innocent
"To the pure, all things are pure, but to the defiled and unbelieving, nothing is pure; but both their minds and their
consciences are defiled. They profess to know God, but they deny him by their works. They are detestable,
disobedient, unfit for any good work." (Tit 1:15)
"...a simple and upright soul does not see evil in anything, because evil only exists in impure hearts and not in
inanimate objects."
St. Therese of Lisieux: The Story of a Soul, p. 103
A Pure Heart is Innocent
"To the pure, all things are pure, but to the defiled and unbelieving, nothing is pure; but both their minds and their
consciences are defiled. They profess to know God, but they deny him by their works. They are detestable,
disobedient, unfit for any good work." (Tit 1:15)
"...a simple and upright soul does not see evil in anything, because evil only exists in impure hearts and not in
inanimate objects."
St. Therese of Lisieux: The Story of a Soul, p. 103
2015-1-26
God's Mercy is Greater than All our Sins
It is not because I have been preserved from mortal sin that I lift up my heart to God in trust and love. I feel that even
had I on my conscience every crime one could commit, I should lose nothing of my confidence: my heart broken with
sorrow, I would throw myself into the Arms of my Saviour. I know that He loves the Prodigal Son [...] No one could
frighten me, for I know what to believe concerning His Mercy and His Love. And I know that all that multitude of sins
would disappear in an instant, even as a drop of water cast into a flaming furnace.
St. Therese of Lisieux: The Story of a Soul, p. 196
God's Mercy is Greater than All our Sins
It is not because I have been preserved from mortal sin that I lift up my heart to God in trust and love. I feel that even
had I on my conscience every crime one could commit, I should lose nothing of my confidence: my heart broken with
sorrow, I would throw myself into the Arms of my Saviour. I know that He loves the Prodigal Son [...] No one could
frighten me, for I know what to believe concerning His Mercy and His Love. And I know that all that multitude of sins
would disappear in an instant, even as a drop of water cast into a flaming furnace.
St. Therese of Lisieux: The Story of a Soul, p. 196
2015-1-26
Love has chosen me, a weak and imperfect creature, as its victim.
St. Therese of Lisieux: The Story of a Soul, p. 203
Love has chosen me, a weak and imperfect creature, as its victim.
St. Therese of Lisieux: The Story of a Soul, p. 203
2015-7-20
"El Obrero es Digno de su Salario"
¿No saben que los que trabajan en el servicio sagrado son mantenidos por el Templo, y los que sirven al altar
reciben su parte de lo que ha sido ofrecido sobre el altar? El Señor ha ordenado, de igual manera, que los que
anuncian el Evangleio vivan del Evangelio. Pero yo no he hecho uso de tales derechos ni tampoco les escribo
ahora para reclamarles nada. ¡Antes morir! Esos es para mi una gloria que nadie me podrá quitar.” (1 Cor 9:13-15)
"El Obrero es Digno de su Salario"
¿No saben que los que trabajan en el servicio sagrado son mantenidos por el Templo, y los que sirven al altar
reciben su parte de lo que ha sido ofrecido sobre el altar? El Señor ha ordenado, de igual manera, que los que
anuncian el Evangleio vivan del Evangelio. Pero yo no he hecho uso de tales derechos ni tampoco les escribo
ahora para reclamarles nada. ¡Antes morir! Esos es para mi una gloria que nadie me podrá quitar.” (1 Cor 9:13-15)
2015-11-5
"¡Campesino! ¡El patrón ya no comerá más tu pobreza!" -Túpac Amaru
Eduardo Galeano
Las Venas Abiertas de América Latina, p. 70
"¡Campesino! ¡El patrón ya no comerá más tu pobreza!" -Túpac Amaru
Eduardo Galeano
Las Venas Abiertas de América Latina, p. 70
2015-11-5
Le Iglesia Misma Extraía Impuestos a la Droga
Con las escasas monedas que obtenían a cambio de su trabajo, los indios compraban hojas de coca
en lugar de comida: masticándolas, podían soportar mejor, al precio de abreviar la propia vida,
las mortales tareas impuestas. Además de la coca, los indígenas consumían aguardiente,
y sus propietarios se quejaban de la propagación de los 'vicios maléficos'.
Eduardo Galeano
Las Venas Abiertas de América Latina, p. 73
Le Iglesia Misma Extraía Impuestos a la Droga
Con las escasas monedas que obtenían a cambio de su trabajo, los indios compraban hojas de coca
en lugar de comida: masticándolas, podían soportar mejor, al precio de abreviar la propia vida,
las mortales tareas impuestas. Además de la coca, los indígenas consumían aguardiente,
y sus propietarios se quejaban de la propagación de los 'vicios maléficos'.
Eduardo Galeano
Las Venas Abiertas de América Latina, p. 73
2015-11-5
Libertad y Justicia para el Indio
Derrotados en su propia tierra, condenados al éxodo eterno, los indígenas de América Latina
fueron empujados hacia las zonas más pobres, las montañas áridas o el fondo de los desiertos,
a medida que se extendía la frontera de la civilización dominante.
Los indios han padecido y padecen –síntesis del drama de toda América Latina–
la maldición de su propia riqueza.”
Eduardo Galeano
Las Venas Abiertas de América Latina, p. 73
Libertad y Justicia para el Indio
Derrotados en su propia tierra, condenados al éxodo eterno, los indígenas de América Latina
fueron empujados hacia las zonas más pobres, las montañas áridas o el fondo de los desiertos,
a medida que se extendía la frontera de la civilización dominante.
Los indios han padecido y padecen –síntesis del drama de toda América Latina–
la maldición de su propia riqueza.”
Eduardo Galeano
Las Venas Abiertas de América Latina, p. 73
2016-1-21
Jesús, Dame Fuerzas
Jesús, que Tu Sangre pura y sana circule en mi organismo enfermo,
y que Tu Cuerpo puro y sano transforme mi cuerpo enfermo,
y que una vida sana y fuerte papite en mí, si es Tu santa voluntad que yo me ponga a esta obra,
y esto será para mí la señal evidente de Tu santa voluntad.
St. Maria Faustina Kowalska
Diary: Divine Mercy in my Soul, p. 407
Jesús, Dame Fuerzas
Jesús, que Tu Sangre pura y sana circule en mi organismo enfermo,
y que Tu Cuerpo puro y sano transforme mi cuerpo enfermo,
y que una vida sana y fuerte papite en mí, si es Tu santa voluntad que yo me ponga a esta obra,
y esto será para mí la señal evidente de Tu santa voluntad.
St. Maria Faustina Kowalska
Diary: Divine Mercy in my Soul, p. 407
2016-1-21
Te Amo, Mi Jesus Adorado
Oh Jesús, Dios eterno, Te agradezco por Tus innumerables gracias y bendiciones.
Que cada latido de mi corazón sea un himno nuevo de agradecimiento a Ti, oh Dios.
Que cada gota de mi sangre circule para Ti, Señor.
Mi alma es todo un himno de adoración a Tu misericordia.
Te amo, Dios, per ser Tú Mismo.
St. Maria Faustina Kowalska
Diary: Divine Mercy in my Soul, p. 635
Te Amo, Mi Jesus Adorado
Oh Jesús, Dios eterno, Te agradezco por Tus innumerables gracias y bendiciones.
Que cada latido de mi corazón sea un himno nuevo de agradecimiento a Ti, oh Dios.
Que cada gota de mi sangre circule para Ti, Señor.
Mi alma es todo un himno de adoración a Tu misericordia.
Te amo, Dios, per ser Tú Mismo.
St. Maria Faustina Kowalska
Diary: Divine Mercy in my Soul, p. 635
2016-3-14
Necesitamos Caminar Solos
Natalio Hernández Xocoyotzin
Algunas veces siento que los indios
esperamos la llegada de un hombre
que todo lo puede,
que todo lo sabe,
que nos puede ayudar a resolver
todos nuestros problemas.
Sin embargo, ese hombre que todo lo puede
y que todo lo sabe
nunca llegará;
porque vive en nosotros,
camina con nosotros;
aún duerme,
pero ya está despertando.
Miguel León Portilla
Visión de los Vencidos, p. 255
Necesitamos Caminar Solos
Natalio Hernández Xocoyotzin
Algunas veces siento que los indios
esperamos la llegada de un hombre
que todo lo puede,
que todo lo sabe,
que nos puede ayudar a resolver
todos nuestros problemas.
Sin embargo, ese hombre que todo lo puede
y que todo lo sabe
nunca llegará;
porque vive en nosotros,
camina con nosotros;
aún duerme,
pero ya está despertando.
Miguel León Portilla
Visión de los Vencidos, p. 255
2016-7-25
Si te Pudiera Ver a la Cara, Dios Mío, Me Moriría de Amor
Luis: No puedo verte a la cara.
Dios Padre: Nadie puede.
Moisés dijo a Yavé: "Por favor, déjame ver tu Gloria".
Y El le contestó: "Toda mi bondad va a pasar delante de ti,
y yo mismo pronunciaré ante ti el Nombre de Yavé.
Pues tengo piedad de quien quiero,
y doy mi preferencia a quien quiero dar".
Y agregó Yavé: "Pero mi cara no la podrás ver,
porque no puede verme el hombre y seguir viviendo."
(Exodo 33:18-20)
Si te Pudiera Ver a la Cara, Dios Mío, Me Moriría de Amor
Luis: No puedo verte a la cara.
Dios Padre: Nadie puede.
Moisés dijo a Yavé: "Por favor, déjame ver tu Gloria".
Y El le contestó: "Toda mi bondad va a pasar delante de ti,
y yo mismo pronunciaré ante ti el Nombre de Yavé.
Pues tengo piedad de quien quiero,
y doy mi preferencia a quien quiero dar".
Y agregó Yavé: "Pero mi cara no la podrás ver,
porque no puede verme el hombre y seguir viviendo."
(Exodo 33:18-20)
2016-11-16
Soy un Artista :)
"Aquel que trabaja con sus manos es un labrador;
aquel que trabaja con sus manos y su mente es un artesano;
aquel que trabaja con sus manos, su mente y su corazón es un artista".
-Louis Nizer
Soy un Artista :)
"Aquel que trabaja con sus manos es un labrador;
aquel que trabaja con sus manos y su mente es un artesano;
aquel que trabaja con sus manos, su mente y su corazón es un artista".
-Louis Nizer
2017-6-1
Sin Maíz No Hay País
En el año 2009, el gobierno de México autorizó las siembras, experimentales y limitadas, de maíz transgénico.
Un clamor de protesta se alzó desde los campos. Nadie ignoraba que los vientos se ocuparían de propagar la
invasión, hasta que el maíz transgénico se convirtiera en fatalidad del destino.
Alimentadas por el maíz, habían crecido muchas de las primeras aldeas en América:
el maíz era gente, la gente era maíz, y el maíz tenía, como la gente, todos los colores y sabores.
¿Podrán los hijos del maíz, los que hacen el maíz que los hizo,
resistir la embestida de la industria química,
que en el mundo impone su venenosa dictadura?
¿O terminaremos aceptando, en toda América,
esta mercancía que dice llamarse maíz
pero tiene un solo color y no tiene sabor ni memoria?
Eduardo Galeano
Los Hijos de los Días, p. 200
Sin Maíz No Hay País
En el año 2009, el gobierno de México autorizó las siembras, experimentales y limitadas, de maíz transgénico.
Un clamor de protesta se alzó desde los campos. Nadie ignoraba que los vientos se ocuparían de propagar la
invasión, hasta que el maíz transgénico se convirtiera en fatalidad del destino.
Alimentadas por el maíz, habían crecido muchas de las primeras aldeas en América:
el maíz era gente, la gente era maíz, y el maíz tenía, como la gente, todos los colores y sabores.
¿Podrán los hijos del maíz, los que hacen el maíz que los hizo,
resistir la embestida de la industria química,
que en el mundo impone su venenosa dictadura?
¿O terminaremos aceptando, en toda América,
esta mercancía que dice llamarse maíz
pero tiene un solo color y no tiene sabor ni memoria?
Eduardo Galeano
Los Hijos de los Días, p. 200
2017-6-25
El Arte de las Neuronas
¿No tienes enemigos? ¿Cómo que no?
¿Es que jamás dijistela verdad, ni jamás amaste la justicia?
-Santiago Ramón y Cajal
Eduardo Galeano
Los Hijos de los Días, p. 240
El Arte de las Neuronas
¿No tienes enemigos? ¿Cómo que no?
¿Es que jamás dijistela verdad, ni jamás amaste la justicia?
-Santiago Ramón y Cajal
Eduardo Galeano
Los Hijos de los Días, p. 240
2018-4-22
Vive una Vida Santa
La santidad no es lujo de unos cuantos. Es un simple deber para ti y para mí.
-Santa Madre Teresa de Calcuta
Vive una Vida Santa
La santidad no es lujo de unos cuantos. Es un simple deber para ti y para mí.
-Santa Madre Teresa de Calcuta
2018-4-22
Yo Veo a Jesús en Cada Ser Humano
Yo veo a Jesús en cada ser humano.
Me digo: este es Jesús hambriento,
tengo que darle de comer.
Este es Jesús enfermo.
Este tiene lepra o gangrena;
tengo que lavarle y atenderle.
Yo sirvo porque amo a Jesús.
-Santa Madre Teresa de Calcuta
Yo Veo a Jesús en Cada Ser Humano
Yo veo a Jesús en cada ser humano.
Me digo: este es Jesús hambriento,
tengo que darle de comer.
Este es Jesús enfermo.
Este tiene lepra o gangrena;
tengo que lavarle y atenderle.
Yo sirvo porque amo a Jesús.
-Santa Madre Teresa de Calcuta
2018-4-22
Siempre Sonríe
"Cada vez que le sonríes a alguien, es una acción de amor, un regalo para esa persona, algo hermoso".
-Santa Madre Teresa de Calcuta
Siempre Sonríe
"Cada vez que le sonríes a alguien, es una acción de amor, un regalo para esa persona, algo hermoso".
-Santa Madre Teresa de Calcuta
2018-4-22
Ver y Adorar la Presencia de Jesús
Buscando el rostro de Dios en todo, en todos, todo el tiempo, y su mano en cada acontecimiento;
esto es lo que significa ser contemplativo en el corazón del mundo.
Ver y adorar la presencia de Jesús,
especialmente en la humilde apariencia del pan y en el angustioso disfraz de los pobres.
-Santa Madre Teresa de Calcuta
Ver y Adorar la Presencia de Jesús
Buscando el rostro de Dios en todo, en todos, todo el tiempo, y su mano en cada acontecimiento;
esto es lo que significa ser contemplativo en el corazón del mundo.
Ver y adorar la presencia de Jesús,
especialmente en la humilde apariencia del pan y en el angustioso disfraz de los pobres.
-Santa Madre Teresa de Calcuta
2018-4-22
La Santidad Consiste en Amar la Voluntad de Dios
La santidad no consiste en hacer cosas extraordinarias.
Consiste en aceptar, con una sonrisa, lo que Jesús nos envía.
Consiste en aceptar y seguir la voluntad de Dios.
-Santa Madre Teresa de Calcuta
La Santidad Consiste en Amar la Voluntad de Dios
La santidad no consiste en hacer cosas extraordinarias.
Consiste en aceptar, con una sonrisa, lo que Jesús nos envía.
Consiste en aceptar y seguir la voluntad de Dios.
-Santa Madre Teresa de Calcuta
2018-10-15
Como San Antonio Predicó a los Peces, y le Escucharon en Gran Multitud
Como San Antonio Predicó a los Peces, y le Escucharon en Gran Multitud
Queriendo Cristo bendito manifestar la gran santidad de su fidelísimo siervo san Antonio de Padua y cuán devotamente merecía ser oída su predicación y doctrina santa aun por los mismos irracionales, entre otras ocasiones, reprimió una vez por medio de los peces la fatuidad de los infieles herejes, como antiguamente en el viejo Testamento había reprimido la ignorancia de Balaam por la boca de una asna. Estando una vez san Antonio en Rímini, donde había gran multitud de herejes, y queriendo atraerlos a la luz de la verdadera fe y al camino de la verdad, predicó y discutió mucho con ellos acerca de la fe de Cristo, y de la Sagrada Escritura; pero ellos no sólo no se convencían con sus santas instrucciones, sino que, endurecidos y obstinados, ni aun quisieron oírlo; por lo que un día san Antonio, por divina inspiración, se fue a la ribera del mar, cerca de la desembocadura del río y comenzó a decir, como predicando de parte de Dios a los peces:
–Oíd la palabra de Dios, vosotros peces del mar y del río, ya que no la quieren oír los infieles herejes.
Apenas dijo esto, acudió repentinamente hacia él a la orilla del mar tanta multitud de peces grandes, pequeños y medianos, que nunca en aquel mar ni en el río se habían visto tantos, y todos levantaron las cabezas fuera del agua y atendían con grandísima quietud, mansedumbre y orden, pues estaban delante, cerca de la orilla, los más pequeños, detrás de éstos los medianos y atrás donde el agua era más profunda, los mayores. San Antonio comenzó a predicarles solemnemente, diciendo:
–Hermanos míos peces, mucha obligación tenéis de alabar, según vuestra posibilidad, a nuestro Creador, que os ha dado tan excelente elemento para vuestra habitación; de modo que tenéis a vuestro gusto el agua dulce y salada, y os preparó muchos escondrijos para refugiarlos en las tempestades, os dio un elemento claro y transparente y comida con qué vivir. Dios vuestro Creador, cortés y benigno, os puso, cuando os crió, el mandato de crecer y multiplicaros, y os echó su bendición; después, cuando con el diluvio universal morían todos los otros animales, sólo a vosotros preservó de daño. Además, os proveyó de aletas para que pudierais discurrir por donde os plazca. A vosotros fue dado, por disposición divina, guardar al profeta Jonás y echarlo en tierra al tercer día sano y salvo. Vosotros proporcionasteis a nuestro Señor Jesucristo la moneda del censo, que él, como pobrecillo, no tenía con que pagar. Vosotros fuisteis alimento del eterno rey, Jesucristo, antes y después de la resurrección, por singular misterio. Por todo lo cual tenéis mucha obligación de alabar y bendecir a Dios, que os hizo más beneficios que a las otras criaturas.
A éstas y semejantes palabras e instrucciones de san Antonio, comenzaron los peces a abrir las bocas e inclinar la cabeza, y con éstas y otras señales de reverencia alababan a Dios de la manera que les era posible. Viendo san Antonio en los peces tanta reverencia hacia Dios su Creador, se alegró vivamente y dijo en alta voz:
–Bendito sea el eterno Dios; que más lo honran los peces que los hombres herejes y mejor escucharon su palabra los animales irracionales que los hombres infieles.
Y cuando más predicaba san Antonio más crecía la multitud de peces, y ninguno se marchaba del lugar que había ocupado.
A la noticia del hecho comenzó a correr la gente de la ciudad y entre ella vinieron tambíen los dichos herejes y viendo el milagro tan maravilloso y patente se compungieron en sus corazones y se echaron a los pies de san Antonio para oír su predicación. El Santo les predicó acerca de la fe católica y tan admirablemente lo hizo, que a todos aquellos herejes convirtió e hizo volver a la verdadera fe de Cristo; quedando también los fieles más confirmados y fortalecidos en ella y con grandísima alegría.
Después san Antonio despidió a los peces con la bendición de Dios, y todos marcharon con admirables demostraciones de alegría, y lo mismo el pueblo. Permaneció el Santo en Rímini muchos días, predicando y haciendo en las almas mucho fruto espiritual.
En alabanza de Cristo. Amén.
–Oíd la palabra de Dios, vosotros peces del mar y del río, ya que no la quieren oír los infieles herejes.
Apenas dijo esto, acudió repentinamente hacia él a la orilla del mar tanta multitud de peces grandes, pequeños y medianos, que nunca en aquel mar ni en el río se habían visto tantos, y todos levantaron las cabezas fuera del agua y atendían con grandísima quietud, mansedumbre y orden, pues estaban delante, cerca de la orilla, los más pequeños, detrás de éstos los medianos y atrás donde el agua era más profunda, los mayores. San Antonio comenzó a predicarles solemnemente, diciendo:
–Hermanos míos peces, mucha obligación tenéis de alabar, según vuestra posibilidad, a nuestro Creador, que os ha dado tan excelente elemento para vuestra habitación; de modo que tenéis a vuestro gusto el agua dulce y salada, y os preparó muchos escondrijos para refugiarlos en las tempestades, os dio un elemento claro y transparente y comida con qué vivir. Dios vuestro Creador, cortés y benigno, os puso, cuando os crió, el mandato de crecer y multiplicaros, y os echó su bendición; después, cuando con el diluvio universal morían todos los otros animales, sólo a vosotros preservó de daño. Además, os proveyó de aletas para que pudierais discurrir por donde os plazca. A vosotros fue dado, por disposición divina, guardar al profeta Jonás y echarlo en tierra al tercer día sano y salvo. Vosotros proporcionasteis a nuestro Señor Jesucristo la moneda del censo, que él, como pobrecillo, no tenía con que pagar. Vosotros fuisteis alimento del eterno rey, Jesucristo, antes y después de la resurrección, por singular misterio. Por todo lo cual tenéis mucha obligación de alabar y bendecir a Dios, que os hizo más beneficios que a las otras criaturas.
A éstas y semejantes palabras e instrucciones de san Antonio, comenzaron los peces a abrir las bocas e inclinar la cabeza, y con éstas y otras señales de reverencia alababan a Dios de la manera que les era posible. Viendo san Antonio en los peces tanta reverencia hacia Dios su Creador, se alegró vivamente y dijo en alta voz:
–Bendito sea el eterno Dios; que más lo honran los peces que los hombres herejes y mejor escucharon su palabra los animales irracionales que los hombres infieles.
Y cuando más predicaba san Antonio más crecía la multitud de peces, y ninguno se marchaba del lugar que había ocupado.
A la noticia del hecho comenzó a correr la gente de la ciudad y entre ella vinieron tambíen los dichos herejes y viendo el milagro tan maravilloso y patente se compungieron en sus corazones y se echaron a los pies de san Antonio para oír su predicación. El Santo les predicó acerca de la fe católica y tan admirablemente lo hizo, que a todos aquellos herejes convirtió e hizo volver a la verdadera fe de Cristo; quedando también los fieles más confirmados y fortalecidos en ella y con grandísima alegría.
Después san Antonio despidió a los peces con la bendición de Dios, y todos marcharon con admirables demostraciones de alegría, y lo mismo el pueblo. Permaneció el Santo en Rímini muchos días, predicando y haciendo en las almas mucho fruto espiritual.
En alabanza de Cristo. Amén.
Florecillas de San Francisco, p. 95-97
Yo también siempre mando en Tu Santo Nombre, Señor mío Jesucristo, a todos mis hermanitos, los animalitos de Tu Creación Bendita, a adorar y bendecir Tu Divina Misericordia junto conmigo, para Tu Santa Gloria, por todas las almas desdichadas que la desprecian.
2018-9-19
Escribe la Verdad
Escribe la Verdad
En 388 a.C. Platón instó a los padres de la ciudad de Atenas a exiliar a todos los poetas y narradores. Son una amenaza para la sociedad, argumentó. Los escritores se ocupan de las ideas, pero no de la manera abierta y racional de los filósofos. En cambio, ocultan sus ideas dentro de las emociones seductoras del arte. Sin embargo, las ideas sentidas, como señaló Platón, son ideas no obstante. Cada historia eficaz nos envía una idea cargada de emotividad, en efecto, forzando la idea dentro de nosotros, por lo que debemos creer. De hecho, el poder persuasivo de una historia es tan grande que podemos creer su significado incluso si lo encontramos moralmente repelente. Los narradores, insistió Platón, son personas peligrosas. Él estaba en lo correcto.
[…]
Por otro lado, no me gustaría vivir en un país donde no se podría hacer una [película]. Me opongo a toda la censura. En la búsqueda de la verdad, debemos sufrir voluntariamente la más fea de las mentiras. [...] Si a todos se les da una voz, incluso lo irracionalmente radical o cruelmente reaccionario, la humanidad revisará todas las posibilidades y tomará la decisión correcta. Ninguna civilización, incluida la de Platón, ha sido destruida porque sus ciudadanos aprendieron demasiada verdad.
Las personalidades autoritarias, como Platón, temen la amenaza que proviene no de la idea, sino de la emoción. Los que están en el poder nunca quieren que sintamos. El pensamiento puede ser controlado y manipulado, pero la emoción es voluntaria e impredecible. Los artistas amenazan a la autoridad exponiendo mentiras e inspirando pasión por el cambio. Por eso, cuando los tiranos toman el poder, sus pelotones de fusilamiento apuntan al corazón del escritor.
Por último, considerando el poder de influencia de la historia, debemos analizar el tema de la responsabilidad social de un artista. Creo que no tenemos la responsabilidad de curar los males sociales o renovar la fe en la humanidad, elevar los espíritus de la sociedad o incluso expresar nuestro ser interior. Tenemos una sola responsabilidad: decir la verdad. Por lo tanto, estudia el Climax de tu Historia y extrae de él tu Idea de Control. Pero antes de dar otro paso, hazte esta pregunta: ¿Es esta la verdad? ¿Creo en el significado de mi historia? Si la respuesta es no, tíralo y comienza de nuevo. Si es así, haz todo lo posible para que tu trabajo sea parte del mundo. Porque aunque un artista puede, en su vida privada, mentir a otros, incluso a sí mismo, cuando crea, dice la verdad; y en un mundo de mentiras y mentirosos, una obra honesta de arte es siempre un acto de responsabilidad social.
[…]
Por otro lado, no me gustaría vivir en un país donde no se podría hacer una [película]. Me opongo a toda la censura. En la búsqueda de la verdad, debemos sufrir voluntariamente la más fea de las mentiras. [...] Si a todos se les da una voz, incluso lo irracionalmente radical o cruelmente reaccionario, la humanidad revisará todas las posibilidades y tomará la decisión correcta. Ninguna civilización, incluida la de Platón, ha sido destruida porque sus ciudadanos aprendieron demasiada verdad.
Las personalidades autoritarias, como Platón, temen la amenaza que proviene no de la idea, sino de la emoción. Los que están en el poder nunca quieren que sintamos. El pensamiento puede ser controlado y manipulado, pero la emoción es voluntaria e impredecible. Los artistas amenazan a la autoridad exponiendo mentiras e inspirando pasión por el cambio. Por eso, cuando los tiranos toman el poder, sus pelotones de fusilamiento apuntan al corazón del escritor.
Por último, considerando el poder de influencia de la historia, debemos analizar el tema de la responsabilidad social de un artista. Creo que no tenemos la responsabilidad de curar los males sociales o renovar la fe en la humanidad, elevar los espíritus de la sociedad o incluso expresar nuestro ser interior. Tenemos una sola responsabilidad: decir la verdad. Por lo tanto, estudia el Climax de tu Historia y extrae de él tu Idea de Control. Pero antes de dar otro paso, hazte esta pregunta: ¿Es esta la verdad? ¿Creo en el significado de mi historia? Si la respuesta es no, tíralo y comienza de nuevo. Si es así, haz todo lo posible para que tu trabajo sea parte del mundo. Porque aunque un artista puede, en su vida privada, mentir a otros, incluso a sí mismo, cuando crea, dice la verdad; y en un mundo de mentiras y mentirosos, una obra honesta de arte es siempre un acto de responsabilidad social.
Robert McKee
Story, p.129-131
Story, p.129-131
2018-11-26
Corazón y Alma del Artista
Corazón y Alma del Artista
En el corazón de cada artista hay un lugar sagrado donde todas las reglas se dejan de lado o se olvidan deliberadamente, y nada importa, excepto las elecciones instintivas del corazón y el alma del artista.
Christopher Vogler
The Writer's Journey, p. xvii
The Writer's Journey, p. xvii
2018-12-9
Corazón de Poeta
Corazón de Poeta
Luis: ¿Les gustará ésto?
Padre: Jamás lo sabrás si no lo dices.
Padre: Jamás lo sabrás si no lo dices.
Las historias atraen a los órganos en diferentes niveles y existe una jerarquía, un orden ascendente de desarrollo emocional que se refleja en el concepto indio del sistema de chakras. Estos se imaginan como una serie de centros de vida invisibles pero muy reales dentro del cuerpo, la mayoría de ellos ubicados a lo largo de la columna vertebral. Hay siete chakras principales, cada uno de los cuales gobierna una función diferente, ascendiendo desde las necesidades físicas del cuerpo hasta las aspiraciones más elevadas del alma. Chakra significa anillo o círculo y los chakras se conciben como centros de energía en forma de anillo cerca de órganos importantes. Se representan como flores de loto que pueden estar abriertas o cerradas dependiendo del desarrollo espiritual de la persona. Forman un mapa de las etapas del crecimiento de una persona, ya que pocas personas progresan más allá de los primeros tres niveles, que tienen que ver con la supervivencia misma, el sexo y el poder, todos por debajo de la línea del cinturón. Algunas personas tienen la suerte de progresar al chakra del corazón y experimentar el amor. Pocos alcanzan el nivel del chakra de la garganta que permite la expresión de las otras fuerzas. Los escritores y artistas pueden estar entre éstos. Con la iluminación espiritual, el sexto chakra, en la región del "tercer ojo", se puede abrir, otorgando habilidades psíquicas a veces, y para unas pocas personas santas, el séptimo o chakra de la corona puede florecer, colmando a la persona completamente despierta con una fuente de gracia divina.
Christopher Vogler
The Writer's Journey, p. 360
The Writer's Journey, p. 360
2019-8-22
Jesús Sana a Diez Leprosos
(Sean Siempre Bien Agradecidos)
Un día, siguiendo su viaje a Jerusalén, Jesús pasaba por Samaria y Galilea. Cuando iba a entrar en un pueblo, salieron a su encuentro diez hombres enfermos de lepra. Como se habían quedado a cierta distancia, gritaron:
―¡Jesús, Maestro, ten compasión de nosotros!
Al verlos, les dijo:
―Id a presentaros a los sacerdotes.
Resultó que, mientras iban de camino, quedaron limpios.
Uno de ellos, al verse ya sano, regresó alabando a Dios a grandes voces. Cayó rostro en tierra a los pies de Jesús y le dio las gracias, a pesar de ser samaritano.
―¿Acaso no quedaron limpios los diez? —preguntó Jesús—. ¿Dónde están los otros nueve? ¿No hubo ninguno que regresara a dar gloria a Dios, excepto este extranjero? Levántate y vete —le dijo al hombre—; tu fe te ha sanado.
―¡Jesús, Maestro, ten compasión de nosotros!
Al verlos, les dijo:
―Id a presentaros a los sacerdotes.
Resultó que, mientras iban de camino, quedaron limpios.
Uno de ellos, al verse ya sano, regresó alabando a Dios a grandes voces. Cayó rostro en tierra a los pies de Jesús y le dio las gracias, a pesar de ser samaritano.
―¿Acaso no quedaron limpios los diez? —preguntó Jesús—. ¿Dónde están los otros nueve? ¿No hubo ninguno que regresara a dar gloria a Dios, excepto este extranjero? Levántate y vete —le dijo al hombre—; tu fe te ha sanado.
(Lucas 17:11-19)
2020-2-15
El Señor les Prohibió que me Hicieran Daño y Ustedes se Rebelaron en Contra de El
“Sabrán que Yo soy Dios”
-Dios Padre
-Dios Padre
La Rebelión de Coré, Datán y Abirán
Coré, que era hijo de Izar, nieto de Coat y bisnieto de Leví, y los rubenitas Datán y Abirán, hijos de Eliab, y On hijo de Pélet, se atrevieron a sublevarse contra Moisés, con el apoyo de doscientos cincuenta israelitas. Todos ellos eran personas de renombre y líderes que la comunidad misma había escogido. Se reunieron para oponerse a Moisés y a Aarón, y les dijeron:
―¡Vosotros habéis ido ya demasiado lejos! Si toda la comunidad es santa, lo mismo que sus miembros, y el Señor está en medio de ellos, ¿por qué os creéis vosotros los dueños de la comunidad del Señor?
Cuando Moisés escuchó lo que le decían, se inclinó ante ellos y les respondió a Coré y a todo su grupo:
―Mañana el Señor dirá quién es quién. Será él quien declare quién es su escogido, y hará que se le acerque. Coré, esto es lo que tú y tu gente haréis mañana: tomaréis incensarios, y les pondréis fuego e incienso en la presencia del Señor. El escogido del Señor será aquel a quien él elija. ¡Sois vosotros, hijos de Leví, los que habéis ido demasiado lejos!
Moisés le dijo a Coré:
―¡Escuchadme ahora, levitas! ¿Os parece poco que el Dios de Israel os haya separado del resto de la comunidad para que estéis cerca de él, ministréis en el santuario del Señor, y os distingáis como servidores de la comunidad? Dios mismo os ha puesto a su lado, a ti y a todos los levitas, ¿y ahora queréis también el sacerdocio? Tú y tu gente os habéis reunido para oponeros al Señor, porque ¿quién es Aarón para que murmuréis contra él?
Moisés mandó llamar a Datán y Abirán, hijos de Eliab, pero ellos contestaron:
―¡No iremos! ¿Te parece poco habernos sacado de la tierra donde abundan la leche y la miel, para que ahora quieras matarnos en este desierto y dártelas de gobernante con nosotros? Lo cierto es que tú no has logrado llevarnos todavía a esa tierra donde abundan la leche y la miel, ni nos has dado posesión de campos y viñas. Lo único que quieres es seguir engatusando a este pueblo. ¡Pues no iremos!
Entonces Moisés, sumamente enojado, le dijo al Señor:
―No aceptes la ofrenda que te traigan, que yo de ellos no he tomado ni siquiera un asno, ni les he hecho ningún daño.
A Coré, Moisés le dijo:
―Tú y tu gente y Aarón os presentaréis mañana ante el Señor. Cada uno de vosotros se acercará al Señor con su incensario lleno de incienso, es decir, os acercaréis con doscientos cincuenta incensarios. También tú y Aarón llevaréis los vuestros.
Así que cada uno, con su incensario lleno de fuego e incienso, se puso de pie a la entrada de la Tienda de reunión, junto con Moisés y Aarón. Cuando Coré hubo reunido a toda su gente en contra de Moisés y Aarón a la entrada de la Tienda de reunión, la gloria del Señor se apareció ante todos ellos. Entonces el Señor les dijo a Moisés y a Aarón:
―Apartaos de esta gente, para que yo la consuma de una vez por todas.
Pero Moisés y Aarón se postraron rostro en tierra, y exclamaron:
―Señor, Dios de toda la humanidad: un solo hombre ha pecado, ¿y vas tú a enojarte con todos ellos?
Entonces el Señor le dijo a Moisés:
―Ordénales que se alejen de las tiendas de Coré, Datán y Abirán.
Moisés y los ancianos de Israel fueron adonde estaban Datán y Abirán. Entonces Moisés le advirtió a la gente:
―¡Alejaos de las tiendas de estos impíos! No toquéis ninguna de sus pertenencias, para que vosotros no seáis castigados por los pecados de ellos.
El pueblo se alejó de las tiendas de Coré, Datán y Abirán. Los dos últimos habían salido a la entrada de sus tiendas, y estaban allí, de pie, con sus esposas y todos sus hijos.
Moisés siguió diciendo:
―Ahora vais a saber si el Señor me ha enviado a hacer todas estas cosas, o si estoy actuando por mi cuenta. Si estos hombres mueren de muerte natural, como es el destino de todos los hombres, eso querrá decir que el Señor no me ha enviado. Pero, si el Señor crea algo nuevo, y hace que la tierra se abra y se los trague con todas sus pertenencias, de tal forma que desciendan vivos al sepulcro, entonces sabréis que estos hombres menospreciaron al Señor.
Tan pronto como Moisés terminó de hablar, la tierra se abrió debajo de ellos; se abrió y se los tragó, a ellos y a sus familias, junto con la gente y las posesiones de Coré. Bajaron vivos al sepulcro, junto con todo lo que tenían, y la tierra se cerró sobre ellos. De este modo fueron eliminados de la comunidad. Al oírlos gritar, todos los israelitas huyeron de allí exclamando:
―¡Corramos, no sea que la tierra nos trague también a nosotros!
Y los doscientos cincuenta hombres que ofrecían incienso fueron consumidos por el fuego del Señor.
―¡Vosotros habéis ido ya demasiado lejos! Si toda la comunidad es santa, lo mismo que sus miembros, y el Señor está en medio de ellos, ¿por qué os creéis vosotros los dueños de la comunidad del Señor?
Cuando Moisés escuchó lo que le decían, se inclinó ante ellos y les respondió a Coré y a todo su grupo:
―Mañana el Señor dirá quién es quién. Será él quien declare quién es su escogido, y hará que se le acerque. Coré, esto es lo que tú y tu gente haréis mañana: tomaréis incensarios, y les pondréis fuego e incienso en la presencia del Señor. El escogido del Señor será aquel a quien él elija. ¡Sois vosotros, hijos de Leví, los que habéis ido demasiado lejos!
Moisés le dijo a Coré:
―¡Escuchadme ahora, levitas! ¿Os parece poco que el Dios de Israel os haya separado del resto de la comunidad para que estéis cerca de él, ministréis en el santuario del Señor, y os distingáis como servidores de la comunidad? Dios mismo os ha puesto a su lado, a ti y a todos los levitas, ¿y ahora queréis también el sacerdocio? Tú y tu gente os habéis reunido para oponeros al Señor, porque ¿quién es Aarón para que murmuréis contra él?
Moisés mandó llamar a Datán y Abirán, hijos de Eliab, pero ellos contestaron:
―¡No iremos! ¿Te parece poco habernos sacado de la tierra donde abundan la leche y la miel, para que ahora quieras matarnos en este desierto y dártelas de gobernante con nosotros? Lo cierto es que tú no has logrado llevarnos todavía a esa tierra donde abundan la leche y la miel, ni nos has dado posesión de campos y viñas. Lo único que quieres es seguir engatusando a este pueblo. ¡Pues no iremos!
Entonces Moisés, sumamente enojado, le dijo al Señor:
―No aceptes la ofrenda que te traigan, que yo de ellos no he tomado ni siquiera un asno, ni les he hecho ningún daño.
A Coré, Moisés le dijo:
―Tú y tu gente y Aarón os presentaréis mañana ante el Señor. Cada uno de vosotros se acercará al Señor con su incensario lleno de incienso, es decir, os acercaréis con doscientos cincuenta incensarios. También tú y Aarón llevaréis los vuestros.
Así que cada uno, con su incensario lleno de fuego e incienso, se puso de pie a la entrada de la Tienda de reunión, junto con Moisés y Aarón. Cuando Coré hubo reunido a toda su gente en contra de Moisés y Aarón a la entrada de la Tienda de reunión, la gloria del Señor se apareció ante todos ellos. Entonces el Señor les dijo a Moisés y a Aarón:
―Apartaos de esta gente, para que yo la consuma de una vez por todas.
Pero Moisés y Aarón se postraron rostro en tierra, y exclamaron:
―Señor, Dios de toda la humanidad: un solo hombre ha pecado, ¿y vas tú a enojarte con todos ellos?
Entonces el Señor le dijo a Moisés:
―Ordénales que se alejen de las tiendas de Coré, Datán y Abirán.
Moisés y los ancianos de Israel fueron adonde estaban Datán y Abirán. Entonces Moisés le advirtió a la gente:
―¡Alejaos de las tiendas de estos impíos! No toquéis ninguna de sus pertenencias, para que vosotros no seáis castigados por los pecados de ellos.
El pueblo se alejó de las tiendas de Coré, Datán y Abirán. Los dos últimos habían salido a la entrada de sus tiendas, y estaban allí, de pie, con sus esposas y todos sus hijos.
Moisés siguió diciendo:
―Ahora vais a saber si el Señor me ha enviado a hacer todas estas cosas, o si estoy actuando por mi cuenta. Si estos hombres mueren de muerte natural, como es el destino de todos los hombres, eso querrá decir que el Señor no me ha enviado. Pero, si el Señor crea algo nuevo, y hace que la tierra se abra y se los trague con todas sus pertenencias, de tal forma que desciendan vivos al sepulcro, entonces sabréis que estos hombres menospreciaron al Señor.
Tan pronto como Moisés terminó de hablar, la tierra se abrió debajo de ellos; se abrió y se los tragó, a ellos y a sus familias, junto con la gente y las posesiones de Coré. Bajaron vivos al sepulcro, junto con todo lo que tenían, y la tierra se cerró sobre ellos. De este modo fueron eliminados de la comunidad. Al oírlos gritar, todos los israelitas huyeron de allí exclamando:
―¡Corramos, no sea que la tierra nos trague también a nosotros!
Y los doscientos cincuenta hombres que ofrecían incienso fueron consumidos por el fuego del Señor.
(Números 16:1-35)
2022-4-15
Capítulo VIII: Enseña San Francisco como en la Paciencia está la Perfecta Alegría
Yendo una vez san Francisco, desde Perusa a Santa María de los Angeles, con fray León en tiempo de invierno y con un frío riguroso que le molestaba mucho, llamó a fray León, que iba un poco adelante, y le dijo:
―Fray León, aunque los frailes menores diesen en toda la tierra grande ejemplo de santidad y mucha edificación; escribe y adiverte claramente que no está en eso la perfecta alegría.
Y andando un poco más, le llamó san Francisco por segunda vez diciendo:
―¡Oh, fray León! Aunque el fraile Menor dé vista a los ciegos y sane a los tullidos y arroje los demonios y haga oír a los sordos, andar a los cojos; hablar a los mudos y, lo que es más, resucite al muerto de cuatro días; escibe que no está en eso la perfecta alegría.
Después de otro poco, san Francisco levantó la voz y dijo:
―¡Oh, fray León! Si el fraile Menor supiese todas las lenguas y todas las ciencias y todas las escrituras, de modo que supiese profetizar y revelar no sólo las cosas futuras, sino también los secretos de las conciencias y de las almas; escribe que no está en eso la perfecta alegría.
Caminando algo más, san Francisco llamó otra vez en alta voz:
―¡Oh, fray León, ovejuela de Dios! Bien que el fraile Menor hable la lengua de los ángeles, y sepa el curso de las estrellas y las virtudes de las hierbas, y le sean descubiertos todos los tesoros de la tierra, y conozca la naturaleza de las aves y de los peces y de todas los animales y de los hombres y las propiedades de los árboles, piedras y raíces de las aguas; escribe que no está en eso la perfecta alegría.
Y habiendo andado otro trecho, san Fransico llamó alto:
―¡Oh, fray León! Si el fraile Menor supiese predicar tan bien que convirtiese a todos los infieles a la fe de Cristo; escribe que no está en eso la perfecta alegría.
Y continuando este modo de hablar por espacio de más de dos millas, le dijo fray León, muy admirado:
―Padre, te ruego en nombre de Dios que me digas en qué está la perfecta alegría.
Supón, le respondió san Francisco, que al llegar nosotros ahora a Santa María de los Angeles, empapados por la lluvia, helados de frío, cubiertos de lodo y desfalleciendo de hambre, llamamos a la puerta del convento y viene el portero incomodado y pregunta: “¿Quiénes sois vosotros?” y diciendo nosotros: “Somos dos hermanos vuestros”, responde él: “No decís verdad, sois dos bribones que andáis engañando al mundo y robando las limosnas de los pobres: marchaos de aquí”; y no nos abre, y nos hace estar fuera a la nieve y a la luvia, sufriendo el frío y el hambre hasta la noche; si toda esta crueldad, injurias y repulsas las sufrimos nosotros pacientemente sin alterarnos ni murmurar, pensando humilde y caritativamente que aquel portero conoce realmente nuestra indignidad y que Dios le hace hablar así contra nosotros; escribe, oh hermano León, que en esto está la perfecta alegría. Y si perseverando nosotros en llamar, sale él afuera airado y nos echa de allí con villanías y a bofetadas, como a unos bribones importunos, diciendo: “Fuera de aquí ladronzuelos vilísimos; id al hospital, que aquí no se os dará comida ni albergue”; si nosotros sufrimos esto pacientemente y con alegría y amor; escribe, oh fray León, que en esto está la perfecta alegría. Y si nosotros, obligados por el hambre, el frío y la noche, volvemos a llamar y suplicamos, por amor de Dios y con grande llanto, que nos abran y metan dentro; y él, más irritado, dice: “¡Cuidado si son importunos estos bribones! yo los trataré como merecen”; y sale afuera con un palo nudoso, y asiéndonos por la capucha, nos echa por tierra, nos revuelca entre la nieve y nos golpea con el palo; si nosotros llevamos todas estas cosas con paciencia, pensando en las penas de Cristo bendito, las cuales nosotros debemos sufrir por su amor; escribe, oh fray León, que en esto está la perfecta alegría.
Y ahora oye la conclusión, hermano León. Sobre todos los bienes, gracias y dones del Espíritu Santo que Cristo concede a sus amigos, está el vencerse a sí mismo y sufrir voluntariamente, por amor de Cristo, penas, injurias, oprobios y molestias; ya que de todos los otros dones de Dios no podemos gloriarnos, porque no son nuestros, sino de Dios; y por esto dice el Apóstol: “¿Qué tienes tú que no lo hayas recibido de Dios? Y si los has recibido de El, ¿por qué te glorías como si fuese tuyo?” Pero en la cruz de las tribulaciones y aflicciones podemos gloriarnos; porque es cosa nuestra; y así dice el Apóstol: “Yo no quiero gloriarme sino en la cruz de nuestro Señor Jesucristo”. Al cual sea siempre honra y gloria por los siglos de los siglos. Amén.
―Fray León, aunque los frailes menores diesen en toda la tierra grande ejemplo de santidad y mucha edificación; escribe y adiverte claramente que no está en eso la perfecta alegría.
Y andando un poco más, le llamó san Francisco por segunda vez diciendo:
―¡Oh, fray León! Aunque el fraile Menor dé vista a los ciegos y sane a los tullidos y arroje los demonios y haga oír a los sordos, andar a los cojos; hablar a los mudos y, lo que es más, resucite al muerto de cuatro días; escibe que no está en eso la perfecta alegría.
Después de otro poco, san Francisco levantó la voz y dijo:
―¡Oh, fray León! Si el fraile Menor supiese todas las lenguas y todas las ciencias y todas las escrituras, de modo que supiese profetizar y revelar no sólo las cosas futuras, sino también los secretos de las conciencias y de las almas; escribe que no está en eso la perfecta alegría.
Caminando algo más, san Francisco llamó otra vez en alta voz:
―¡Oh, fray León, ovejuela de Dios! Bien que el fraile Menor hable la lengua de los ángeles, y sepa el curso de las estrellas y las virtudes de las hierbas, y le sean descubiertos todos los tesoros de la tierra, y conozca la naturaleza de las aves y de los peces y de todas los animales y de los hombres y las propiedades de los árboles, piedras y raíces de las aguas; escribe que no está en eso la perfecta alegría.
Y habiendo andado otro trecho, san Fransico llamó alto:
―¡Oh, fray León! Si el fraile Menor supiese predicar tan bien que convirtiese a todos los infieles a la fe de Cristo; escribe que no está en eso la perfecta alegría.
Y continuando este modo de hablar por espacio de más de dos millas, le dijo fray León, muy admirado:
―Padre, te ruego en nombre de Dios que me digas en qué está la perfecta alegría.
Supón, le respondió san Francisco, que al llegar nosotros ahora a Santa María de los Angeles, empapados por la lluvia, helados de frío, cubiertos de lodo y desfalleciendo de hambre, llamamos a la puerta del convento y viene el portero incomodado y pregunta: “¿Quiénes sois vosotros?” y diciendo nosotros: “Somos dos hermanos vuestros”, responde él: “No decís verdad, sois dos bribones que andáis engañando al mundo y robando las limosnas de los pobres: marchaos de aquí”; y no nos abre, y nos hace estar fuera a la nieve y a la luvia, sufriendo el frío y el hambre hasta la noche; si toda esta crueldad, injurias y repulsas las sufrimos nosotros pacientemente sin alterarnos ni murmurar, pensando humilde y caritativamente que aquel portero conoce realmente nuestra indignidad y que Dios le hace hablar así contra nosotros; escribe, oh hermano León, que en esto está la perfecta alegría. Y si perseverando nosotros en llamar, sale él afuera airado y nos echa de allí con villanías y a bofetadas, como a unos bribones importunos, diciendo: “Fuera de aquí ladronzuelos vilísimos; id al hospital, que aquí no se os dará comida ni albergue”; si nosotros sufrimos esto pacientemente y con alegría y amor; escribe, oh fray León, que en esto está la perfecta alegría. Y si nosotros, obligados por el hambre, el frío y la noche, volvemos a llamar y suplicamos, por amor de Dios y con grande llanto, que nos abran y metan dentro; y él, más irritado, dice: “¡Cuidado si son importunos estos bribones! yo los trataré como merecen”; y sale afuera con un palo nudoso, y asiéndonos por la capucha, nos echa por tierra, nos revuelca entre la nieve y nos golpea con el palo; si nosotros llevamos todas estas cosas con paciencia, pensando en las penas de Cristo bendito, las cuales nosotros debemos sufrir por su amor; escribe, oh fray León, que en esto está la perfecta alegría.
Y ahora oye la conclusión, hermano León. Sobre todos los bienes, gracias y dones del Espíritu Santo que Cristo concede a sus amigos, está el vencerse a sí mismo y sufrir voluntariamente, por amor de Cristo, penas, injurias, oprobios y molestias; ya que de todos los otros dones de Dios no podemos gloriarnos, porque no son nuestros, sino de Dios; y por esto dice el Apóstol: “¿Qué tienes tú que no lo hayas recibido de Dios? Y si los has recibido de El, ¿por qué te glorías como si fuese tuyo?” Pero en la cruz de las tribulaciones y aflicciones podemos gloriarnos; porque es cosa nuestra; y así dice el Apóstol: “Yo no quiero gloriarme sino en la cruz de nuestro Señor Jesucristo”. Al cual sea siempre honra y gloria por los siglos de los siglos. Amén.
Florecillas de San Francisco, p. 28-30
Para mí la perfecta alegría es la felicidad bendita de Dios. Y sólo se consigue cumpliendo su Santa Voluntad con todo nuestro amor, con mucha alegría, humildad y respeto.
Jesucristo: Dime, ¿me equivoqué al enviarte?
Mandy: No, yo quiero regresar.
Jesucristo: Vas a sufrir mucho todavía.
Mandy: No importa, porque Te amo.
Jesucristo: Dime, ¿me equivoqué al enviarte?
Mandy: No, yo quiero regresar.
Jesucristo: Vas a sufrir mucho todavía.
Mandy: No importa, porque Te amo.